论西方现代主义文学的人文关怀和理性缺失.docVIP

课程论文（设计） 题 目： 论西方现代主义文学的人文关怀和 理性缺失 姓 名： 王潇琪 学 号： 20131504858 所在学院： 会计学院 年级专业： 审计学（注册会计师）1302班 完成时间： 2015年6月20日 摘要：肖教授对于文学精神活动的思考，隐隐映射着西方现代主义文学的影响。现代主义文学是自十九世纪末资方社会进入垄断资本主义后，从西方非理性主义文化的土壤中孕育而生的一种新文学思潮；这种非理性主义，使得西方现代主义文学对人类自身价值的探索思以及对命运理想的人文关怀达到了前所未有的高度，却也同时因其过分追求直觉、直观、本能，而常常有脱离理性约束的风险。 关键词：西方文学精神； 理性主义； 非理性主义； 人文关怀；理性缺失 肖四新教授在其论文著作《理性观照与神性启示———西方文学精神突围的二维》中说到： 文学是人的一种精神活动，在这种精神活动中，不仅要呈现人的生存困境，更重要的是要表现人再这种生存困境中的突围。在揭示人沉沦与异化处境的同时，展示人永恒的理想和获救的希望。作为人的一种独特的生存方式，文学的精神主脉应该是人的精神历史和终极关怀。 基于此，肖教授对于文学精神活动的思考，隐隐映射着西方现代主义文学的影响。对于整个研究主题——西方文学精神突围的二维，旨在从理性关照和神性启示两个维度来分析西方文学在整个发展历史中的精神困境和局限。“呈现生存困境”、“表现人在这种生存困境下的突围”、“沉沦与异化的处境“所表现的理念则有明显的现代主义风。 何谓现代主义文学？现代主义文学是自十九世纪末资方社会进入垄断资本主义后，从西方非理性主义文化的土壤中孕育而生的一种新文学思潮，提倡从人的心理感受出发，表现人的压抑和扭曲，手法大多大胆荒诞、抽象异化。 但现代主义文学在产生之初，从以叔本华、尼采为首的非理性主义哲学派所宣扬的唯意志论的非理性主义风靡西方开始，就已经定下了非理性主义的格调。 黑格尔说过：“人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。” 这种非理性主义，使得西方现代主义文学在对西方近代理性主义文化价值体系的反动，在对整个资本主义文明的不满和反抗中，对人类自身价值的探索思以及对命运理想的人文关怀达到了前所未有的高度，却也同时因其过分追求直觉、直观、本能，而常常有脱离理性约束的风险。 一、人文关怀 上面提及的人文关怀应与我们平常在政治生活里提及的人文关怀区别开来。虽也同样是以人为本，追求和肯定人性和人的价值，却并没有“反对神本”的内涵所在，反而强烈地存在反对理性主义的意识。 我们说，西方现代主义文学对于人类自身价值的探索思考以及对命运理想的人文关怀都达到了前所未有的高度，是基于哲学理论基础和文化发展规律而提出的。 1，哲学理论基础 理性主义禁锢下的西方近代文学，不管是现实主义还是浪漫主义，都始终没有逃脱了视经验、知识或是集体、国家高于人的感官感知的这种哲学思想。在逃脱了宗教思想和神本主义的禁锢后，并没有由此形成对人精神世界的思考，反而走向了经验主义和理性主义。 而反驳理性主义的非理性主义在对这种“无人性”主义的纠正中，真正走向了对人的精神世界和意识意志的深度思考。 “意识流”文学如福克纳的《喧哗与躁动》，除了对人的正常的思维思想活动的刻画，更多的还有对人的潜意识和下意识精神活动的探究。在《喧哗与骚动》中，前三章就是用一个又一个的意识，来叙述故事与刻划人物的。在叙述者的头脑里，从一个思绪跳到另一个思绪，有时作者变换字体以提醒读者，有时连字体也不变。但是如果细心阅读，读者还是能辨别来的，因为每一段里都包含着某种线索。另外，思绪的变换，也总有一些根据，如看到一样东西，听到一句话，闻到一种香味等等。 2，文化发展规律 恩格斯说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。” 这里的自由，我们可以理解为人性的解放和思想的解放。基于此，我们可以看到，西方文化由于人类主体的心理因素的演变而变化发展,大体呈现出由理性到感性,由神学理性到人文理性,由意志到直觉,由显意识到无意识的曲折过程，每一次新的文化变革，都是在曲折发展中，更接近于对人性的解放，拓宽了自由的局限。 二、理性缺失 异化是指任何事物离开自己的本质，转让、疏远，最终走向反面。 黑格尔的话是最好的例证。异化理论的发展过程自黑格尔精神的异化起，又经历了费尔巴哈宗教的异化（宗教成为宗