选修2教案.docVIP

选修2 专题一 民主与专制理论的思想渊源 一 欧洲君主专制理论的构建 【目标解读】 1.了解托马斯?阿奎那“君权神圣”和詹姆斯一世 “君权神授”等君主专制思想的主要内容。 2.认识君主专制统治的理论基础和历史背景。 【自主学习】 一、“万王之王”——教权至上论 1．君主专制理论形成的背景：中世纪的欧洲是基督教的世界，教权至上论的流行 （1）经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主 （2）政治：拥有世俗权力；教权高于王权； （3）思想：是整个西欧世界的精神主宰。 2．教皇鼓吹教权至上论的 （1）最早提出 ——尼古拉一世（教会独立） （2）进一步鼓吹——格里高利七世（教皇地位高于皇帝） （3）推崇到极点——英诺森三世（“万王之王，万主之主”） （4）正式规定——卜尼法斯八世（教会权力高于一切世俗权力） 3．目的：维护教会的神权统治 4．神学家系统阐述——神学界之王托马斯?阿奎那和他的“君权神圣” （1） 国家 是人的理性的产物，而人的理性又来源于上帝的理性 （2）国家和君权都是 上帝 的创造物，是神授予的。 （3）代表上帝意志的 教会 高于国家，高于世俗的统治者。 二、君主专制的加强 — 英国宗教改革 1．背景 （1）教会具有比国家更高的地位，对世俗君主的权力构成强大威胁。 （2）英王亨利八世在市民和贵族的支持下，决定与罗马天主教廷决裂。 2．措施： （1）1531政策：①对 教士 课以重税 ②令英国主教和教会将各种收入上缴国王 ③英王有权任命英国主教而无须请示教皇 （2）1534年，议会通过《至尊法案》 ，宣布“英国国教”的最高首领是 英王 （3） 议会宣布与教皇断绝一切往来。 （4） 解散修道院，没收教会财产。 3．结果：（1）使国王实际控制了英国教会。 （2）获得教会地产的人成为亨利八世专制统治的坚实基础。 4．认识：（1）欧洲君主专制的强化是中世纪晚期、近代早期王权 强化的产物。 （2）君主专制的形成，又需要借助神权 来维护它的统治。 三、“基督教世界中最聪明的大傻瓜”---- 詹姆士一世的“君权神授” 1．产生的时代背景 （1）都铎王朝至斯图亚特王朝 君主专制 统治的加强。（王权已经合并教权） （2）英国资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新贵族力量壮大。 （3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深 2．思想主张： 君主专制、“君权神授” 王权至上。 (1)重申王权至高无上，认为议会无权干涉国王的决策 (2)强调君权来自上帝，议会的权力来自国王。 (3)系统的阐述君主制的性质。 3．实质：专制君主为独占权力，借助“君权神授”的理论，继续宣扬专制统治的合法性（维护君主专制的工具） 4．结果：触犯了资产阶级与新贵族的利益，引起了国王与议会的尖锐对立，最终导致了英国资产阶级革命的爆发。 【合作探究】 1.中世纪西欧的封建君权与神权的关系 提示：　中世纪的西欧有两种主要权力：一种是君权(即世俗权力)；另一种是神权(即教会权力)。二者的关系既有统一的一面，也有对立的一面。 (1)统一：两种权力相辅相成，共同维系封建社会的统治秩序，罗马天主教会则是西欧封建统治的中心和精神支柱。 (2)对立：由于罗马天主教会鼓吹神权高于君权，君主出于维护专制统治的需要，二者之间又进行了长期的斗争。 2．西方专制主义理论经历了怎样的发展过程？ 提示：　西方专制主义理论经历了神学笼罩下的王权与王权至上的专制主义理论两个阶段，即“君权神圣”与“君权神授”。 (1)基督教神学家阿奎那的“君权神圣”理论，目的是维护教会的神权统治，从神学角度肯定君主统治的合法性。 (2)英王詹姆士一世的“君权神授”主张，目的是维护国王的专制统治，反映了教会神学权力的衰弱，专制王权的力量空前强大。 3.“君权神圣”与“君权神授”的异同 相同点：（1）主张：都主张君主的权力来源于上帝，是神圣的 （2）实质：都是维护西方君主专制的工具 不同点： （1）产生的背景：阿奎那的“君权神圣”理论是13世纪即中世纪盛期教俗权力之争产物；詹姆士一世“君权神授”思想则是在英国资产阶级革命爆发前夜（17世纪）提出的。 （2）目的：君权神圣:论证上帝的神圣性和教会权威的绝对性（维护神学权威） 君权神授:维护其专制统治的合法性（维护国王的专制统治） （3）内容不同：君权神圣：更侧重于教皇高于国王，教会高于国家 君权神授:则宣扬国王只需对上帝负责 （4）作用：君权神圣:为教权主义提供了理论依据，维护了基督教的根本利益，巩固了封建统治；君权神授:镇压人民反封建斗争的精神武器，神化其专制统治，结果激化了国内矛盾，引发了资产阶级革命。 【限时训练】 1.西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明 A．神权与王权是合二为一的 B．基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化后更便