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论利己主义的合理性 摘要 主要涉及利己主义的合理性探讨，为什么会存在利己主义，利己主义是否是有百害而无一益。合理利己主义的合理性以及其本质，利己主义在从前的地位以及在现代社会中的价值，文章最后驳斥利己主义的合理性即针对利己主义的生物学理论进行拆解。 关键词：合理性；诘难；生物性；利己主义；合理利己主义； 论利己主义的合理性 利己主义的合理性 利己主义 利己主义，简单来说就是指只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。利己主义是指把利己看作人的天性,把个人利益看作高于一切的生活态度和行为准则.个人目的出发,不择手段地追逐名利、地位和享受.追逐个人名利,历来是一切利己主义者的人生目的。利己主义是个人主义的表现形式之一。其基本特点是以自我为中心，以个人利益作为思想、行为的原则和道德评价的标准。杨朱“拔一毛而利天下不为也”的主张，是古代利己主义思想的典型。利己主义一种公开形式的个人主义，它曾经被资产阶级作为反对封建道德和宗教禁欲主义的思想武器，在资本主义上升时期起过积极的作用。合理利己主义从抽象人性论出发，认为趋乐避苦、自爱自保是人的本性，利己心不仅是合理的而且是合乎道德的。人在自己的行为中，能够遵循的只是自己的利益。因此，不能放弃利己主义，而是要使人们“合理地”理解自己的利益。合理利己主义反对把个人利益与公共利益对立起来，认为追求自己的利益本身就包含着社会的利益和他人的利益，而任何为他人利益的活动，实际上也是从利己出发的。人们只要按照这种“合理”理解的自己利益去组织社会，个人利益就可以和社会公共利益协调起来。照合理利己主义的观点，现实生活中个人利益和社会利益的不协调,是不良的封建制度造成的,新的资本主义制度将使两者统一起来，人人可以合乎道德地追求个人利益。所以，合理利己主义归根结是对剥削关系的一种美化，是为维护和巩固资本主义制度服务的。彼得· 阿历克塞维奇·克鲁泡特金（俄语：Пётр Алексе?евич Кропо?ткин，1842年12月9日－1921年2月8日）