中国古代政论文与“文须有益于天下”.pdfVIP

青 春 岁 月 中国古代政论文与“文须有益于天下 口陈琳(西藏民族学院文学院，陕西咸阳712082) 【摘要】中国古代文章存在一批兼具审美性、思想性、实用性的优秀文章，这其中也包括一批政论美文，既文辞优美，也有思想 性，它们不仅成为封建社会统治者维持国家稳定、政治文明的重要借鉴对象，也对当今社会的发展产生某些警戒作用，这就和我们所提 倡的“文须有益于”天下相契合，从文章学的社会功能角度来讲，文章就是为社会服务的。 【关键词】仁义；忠诚；正气；责任感 从古至今，文章在我国文化史上的地位都是举足轻重的，特 司马迁在《报任安书》是他写给友人任安的一封回信，信里 别是我国古代文章，它不仅是知识分子追求功名的唯一途径，也 里带着怨气和血泪阐述了他的种种不幸遭遇：因李陵之祸他被处 是封建统治者吸取治理国家方法的一种渠道，更是人们审美的对 以宫刑，出狱后任中书令，却为士大夫所轻贱。他表明了他活着 象。这其中特别有一批兼具审美性、思想性、实用性等一体的优 内心所承受的种种压力和痛苦，但他仍然选择了活着，仍然选择 秀文章延续至今，成为了现代文章所借鉴的对象。当然，这其中 来面对这些痛苦和困境，他认为他活着不仅仅是活着，更是为了 也包括一批政治美文，既文辞优美，也有思想性，体现出了文章 完成他的历史巨著《史记》。这体现了司马迁为了梦想而勇于隐 的实用性——文须有益于天下。本论文将在此讨论这类政治美文 忍的一种精神，更体现了人活在世上的一种价值观，一种做人标 是如何体现“文须有益于天下”的。 准——人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。另外，文天祥的 一、“仁义”——《过秦论 《正气歌》里提出了为人要有正气的气节观。 “浩然者，乃天地 贾谊的《过秦论55详细地阐述了秦王朝灭亡的原因在于秦始 之正气也”，这种正气能够战胜一切邪恶的力量，它代表一种在 皇的暴虐。为了削弱老百姓的力量，使老百姓完全受控于国家， 困境中所树立的顽强意志和乐观积极的人生态度，同时也告诫我 他废除古代帝王的之道、焚书坑儒愚弄百姓、毁坏著名的城邑、 们做人需有正气。 屠杀英雄豪杰等等，他认为这样方能为子孙万代稳固帝业，可是 人来到人世间，不应虚无地度过一生，应该让其存在有所价 最后四方百姓还是“斩木为兵，揭竿而旗”推翻了秦王朝的统 值。不仅古人需要这种正确的价值观和做人的正气，现代人也是 治。这篇文章传递出“仁义”的治国精髓，即统治者对人民要实 需要的。胡锦涛讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”(八荣八 施仁政，否则就将失去民心，国将不国。“仁”是孔子思想的核 耻)其实就是一种对树立正确价值观的要求，是一种对做人标准 心，“仁”用于政治上，就是要求统治者要体察民情，要爱护自 的概括，它也可以称作现代中国国人的正气歌，它有利于明确是 己的老百姓，不能实施苛政。否则，老百姓就会产生一些不良情 非、善恶、美丑界限，有利于推动形成良好社会风气。作为国家 绪，当这种不良情绪发生飞跃性质变时，一旦被某种恰巧的机遇 应该多宣传一些有利于培养正气的资料和事迹，让人民在耳濡目 点燃，便会发生暴动。 染中逐渐提高自己的价值观；作为人民则需要自觉树立正确的价 实际上，此文中所倡导的“仁政”和当今天的“人民民主” 值观，当然这种自觉性存在的前提则是需要克服一些懒惰行为和 是一致的，都是对人民权益的保障，当然要实施这种仁政的前 排除一些不良风气的干扰，并且要有信心，要相信自己会做好。 提，必须要有一个善政政府，即执政为民，为人民负责，为人民 那么在做好这些后，国人的素质自然会随之提高，国家也将会得 服务。 到更好的发展。 二、为臣之道——《出师表》、《岳阳楼记》 五、理想社会一《桃花源记 闻名于世的《出师表》塑造了诸葛亮忠心耿耿、爱国敬业这 陶渊明在《桃花源记》标绘了一幅理想社会的蓝图，没有战 个蜀国臣子形象。他的《出师表》是在