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点 方法引航/写艺谈片 XIEYITANPIAN 一篇美文，八种手法 余映潮 ◎ 我们现在欣赏的，是中唐著名诗人、文学家、 句，运用了“巧用典故”的手法进行类比。借“诸葛 哲学家刘禹锡的经典美文《陋室铭》： 庐”“子云亭”以自况，且引孔子之语——“何陋之 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 有？”说明陋室“不陋”，大大增强了文章说理的可 是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 信性和说服力。 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之 意境营造方面，运用了“虚实结合”的手法。 乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子 文中“苔痕上阶绿”为实，“草色入帘青”为虚；“谈 云：何陋之有 笑有鸿儒”实写，“往来无白丁”虚写；“可以调素 《陋室铭》脍炙人口，全文共81字，字字珠 琴，阅金经”正面实写，“无丝竹之乱耳，无案牍之 玑，朗朗上口。文章通过对陋室的描写和赞颂，表 劳形”反面虚写。虚实相生，相映成趣，创造出了优 现了作者安贫乐道、不慕富贵、不与世同流合污的 美的意境。 高洁志行。 《陋室铭》中，值得我们欣赏的还有“衬托” 《陋室铭》在表达手法的运用上，是一个值得 手法。 如： 研究与欣赏的宝库。如： “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 整体构思方面,运用了“借物抒情”“托物言 斯是陋室，惟吾德馨”句中，以不高、不深衬“陋”， 志”的手法。通过对陋室的描写，表达了作者甘居 以“山”“水”衬“室”，以“仙”“龙”衬“德”，以 陋室、安贫乐道的思想感情。 “名”“灵”衬“馨”，暗示了虽是陋室实则不陋、 文章开头，运用了“即物起兴”的手法。作者用 陋室因主人的“德”而“馨”。 山和水比附陋室，用仙和龙比附主人，用名和灵比 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句, 写鸿儒来 附德馨。这种“旁起”的写法，使文章有波澜，有曲 访，与鸿儒谈笑，可以想见作者的身份。这两句在 折，有引人入胜之妙。 于借客人衬托主人的不凡。 文章结尾，运用了“巧妙引用”的手法，有人指 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”句中，“诸葛 出，文章结句引用孔子语录，用圣人肯定的操守来 庐”“子云亭”用来比拟陋室，实际上也有着衬托的 要求自己，是点睛之笔，又与篇首“惟吾德馨”遥相 作用，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室 呼应，确实是妙手天成。 作比，表现出“主人品德高尚，因而陋室不陋”的深 修辞方法方面，运用了对称、对比、引用、借代 刻含义，把作者高洁的志行和安贫乐道的意趣表达 的手法，以简洁生动的文笔，呈现出居住陋室的生 得淋漓尽致。 活乐趣。 总之，《陋室铭》这篇美文，托物言志，手法生 表达方式方面，聚描写、抒情、议论于一体。 动；语言精美，音韵和谐；写出了作者淡