“红学”别一境界的开拓——论刘再复“第二人生”的《红楼梦》研究.pdfVIP

2013年12月 南京师范大学文学院学报 Dee．．2013 ofSchoolofChinese andCulture NormM No．4 第4期 JoumM Ianguage Nanjing Umversity “红学”别一境界的开拓 ——论刘再复“第二人生的《红楼梦》研究 古大勇 (泉州师范学院文学与传播学院，福建泉州362000) 摘 要：刘再复“第二人生”的《红楼梦》研究在以下几个方面体现了独具的特色：源于个 体生命需求和灌注主体生命体验的研究；独树一帜的“悟证”研究方法；横跨中西、博古通今的 “大观”研究视野；令人耳目一新的创新性内容和观点。刘再复的《红楼梦》研究开拓了“红 学”的别一境界，推动了“红学”的发展，具有不可忽略的地位。 关键词：刘再复《红楼梦》研究红学史 文献标识码：A 中图分类号：1207．411 刘再复的人生以1989年为界分为两段，他说，“我把48岁之前(1989年之前)人生，视为第一人生， 把这之后到海外的人生视为第二人生。”【1J(n”刘再复这两个人生的学术重心也发生变化，从“关注现 代”到“返回古典”。“第一人生”的刘再复主要关注文学理论和现代文学，他的论文《论文学的主体性》 和著作《性格组合论》曾引起轰动性的效应，北京大学中文系陈晓明教授曾说：“八十年代那个时候，连 一个青年工人的书架上也摆放着一本刘再复的《性格组合论》，以显示自己在研究文学”，“刘再复为使 中国八十年代绝大部分的知识青年成为‘文学青年’作出了重大贡献。”【2J(晰’1989年之后刘再复转入 “第二人生”，他的学术重心逐渐转向中国古代文化与古代文学，他称之为“返回古典”，标志性成果是 《红楼四书》，包括《红楼梦悟》、《共悟红楼》、《红楼人三十种解读》、《红楼哲学笔记》等四部著作。众所 周知，《红楼梦》研究目前已经成为一门“显学”，被称为“红学”，研究成果繁复，研究大家辈出，后来者 要想在前人的研究基础上有所突破殊为不易，而刘再复的《红楼梦》研究却在以下几个方面体现了独具 的特色或作出了独特的贡献。 一、源于个体生命需求和灌注主体生命体验的研究 刘再复的朋友王强曾经以阿拉伯少女谢赫拉查德讲述《一千零一夜》的故事动因为喻，④来说明刘 再复“第二人生”散文写作的“奥秘”与“动因”：“讲述只是拯救生命的前提和延续生命的必要条 件”，”儿P1’对此，刘再复承认，“我的《红楼梦》写作，也是同样的理由、同样的原因”。[4](引刘再复是要在 《红楼梦》中寻找拯救自我、安放灵魂、确认生存意义的资源和力量，因此，他在研究中灌注了自己全部 的生命体验，用情感、灵魂和生命来拥抱《红楼梦》，因此，《红楼梦》在他那里就不是一个客观的、冰冷的 收稿日期：2013—09—30 作者简介：古大勇，男，1973年生，安徽无为人，泉州师范学院文学与传播学院副教授、文学博士。 基金项目：“2013年福建省高等学校新世纪优秀人才支持计划”资助项目(NCETFJ)。 ①萨珊国王因王后与一奴隶私通，盛怒之下处死了王后与奴隶，后又令宰相每天给他献上一少女，同寝一室，翌日杀掉，以报复女 人的不忠行为。宰相女儿谢赫拉查德为拯救少女，自愿献身于国王，她每夜给国王讲一个故事，讲到精彩处就停止，国王因为还想听下 一个故事就不杀她，她讲了一千零一个故事，显然，她的讲述是生命需求，是活下去的需求。王强认为刘再复的散文创作和谢赫拉查德 一样。也是活下去的需求。 25 万方数据 研究对象，而是一个与研究主体血肉相连、灵魂相契、情感共振、思想共鸣、带着温度和热度、鲜活的研究 对象。 首先，连接沟通刘再复和曹雪芹心灵的是两人相似的生命轨迹，即都经历了一个由盛而衰、由巅峰 而谷底的转变过程。众所周知，曹雪芹经历了由富贵而坠入困顿的巨变过