市场经济下如何推进社会道德建设.pdfVIP

市场经济的经济性、信息性、规则性给当前社会道德建设带来新 的矛盾和挑战，在市场经济下推进社会道德建设，必须弘扬传统道德 精神，融汇和吸收人类一切的优秀道德精神，加强道德制度化建设。 市场经济下如何推进社会道德建设 陈 凤 一 、 弘扬传统精神 境相一致。因此 ，现代的道德只有兼 道德对经济基础的依赖性和道德 容古今 ，并蓄中外，大胆吸收和借鉴， 的历史继承生『决定了它必须立足于传 敢于扬弃，敢于创新，才能适应社会的 统道德 ，又必须与现代开放的经济环 发展要求，道德建设才能顺利完成。 界现代化进程时，它所需要的不仅仅是技术和物质方面的条件，更主要的是文 化和精神方面的跨越。因为深层次的文化认同和整合，关系到整个民族生存 和发展。物质生产力的发展解决不了人们精神上的空虚与迷茫。正是在这样 的背景下，发挥道德文化力作用，提出以精神生产力发展的新思路，对我国物 质生产力以及社会生产力的飞跃具有能动与驱动作用。 精神生产力是伴随着生产实践的需要而发展起来的，并且随着人类历史 的推进，对物质生产力越来越具有重要的驱动作用。道德文化力是一种生产 力，不仅意昧着社会生产力中有道德文化力的影响和作用，而且意昧着社会生 产力无论从过程还是从结果、环境来看，都包含着大量的道德文化力因素，以 至于道德文化力从某方面讲 ，是左右社会生产力档次和品位的决定性力量。 道德文化力与文化力系统共同作用，使社会生产力 已经成为 “文化型”的生产 力。经济时代的生产力已然从 自然生产力、农业生产力、工业生产力进入到了 一 力 强 德 化建设 个高智能、高品位的先进生产力时代。 综上，道德文化力存在于文化力体系中，具有社会性和扩散性；道德文化力 有其自身的历史发展和逻辑演变过程，具有继承性和相对独立性；道德文化力是 一 种精神力，具有依附性和约束规定性；道德文化力也是一种先进生产力，具有 驱动和可操作性。值得指出，道德与道德文化力并不一定同步发展。有积淀丰厚 的道德文化，不一定就有发达的道德文化力。这要求我们不断地发掘和提倡先 进的道德文化，创造与时俱进的、具有竞争力和本民族特色的道德文化力。 (摘 自《中国集体经济))2ol1年第1期上) 15 大 力 加 强道—豫。文化 建 设 第一，坚持传统道德中以义驭利、 范。荀子说 ：“君子养心莫善于溅，致 以义取利的道德取向。孔子说：“富与 诚则无它事矣。”朱熹解释 “诚”为：“诚 贵，人之所欲也，不以其道得之 ，不取 意，只是表里如一。”“诚意是真实好善 也”。“不义而富且贵，于我如浮云”。恶，无夹杂。”表里如一，坚持原则，不 要求人们要 “见利思义 ”，“义然后 掩过失，这就 诚“”。对于 信“”，扬雄把 取”。朱熹进一步提出 “义以生利，因 它解释为 “不食其言”，陆九渊说 ：“信 义成利”，把义与利统一起来。当然 ，者何?不妄之谓也。”言行一致 ，不说 当时的 “义”、“利”的内涵与现在所义 谎话，谓之 “信”。传统道德中的这种 利有了根本的不同，但是其义利统一 诚信精神，也是现代社会中经济往来 的思想对于今天克服经济与道德的矛 必须遵循的基本道德规范。 盾，实现个人与集体的统一，具有重要 第 四，坚持 “勤俭 ”的传统美德 。 的借鉴意义。 “勤俭”的中华民族传统美德。《尚书》 第二，坚持儒家重群贵和，群体重 载舜帝所赞扬的大禹的道德品格L{J， 于个体的道德观念。儒家群体主义道 就有 “克勤于邦，克俭于家”这 一条。