民族文化的传承和中小学教育.pdfVIP

民族文化的传承 与中小学教育 孙旭培孙茗 美籍华人刘鸿英教授去年起在我国一新大学执教。最近，她 在谈到西方文化和大众文化对我国民族文化的影响的话题时写道： “去年刚来，在课堂上跟学生谈有关中国文化问题，有学生大言不 惭，说中国的四大名著是不上桌面的东西，差点使我晕过去了。” 这是一个当代大学生看不起我们民族文化的鲜活事例。 一、民族文化处境堪忧 改革开放以来，西方文化大量涌进中国。由于我们一直有着 实现社会主义现代化的明确目标，所以无论物质文化、精神文化 的引进，还是制度文化的引进，都体现了以我为主，为我所用的 原则，其主要作用是正面的、积极的，这是毫无疑问的。但是， 我们也应看到，引进积极东西的同时，在某些方面也出现了泥沙 俱下的情况。特别是在青少年中，崇拜西方文化，轻视甚至看不 起本民族文化的现象，随处可见。有一些青年染着黄头发或红头 发、穿着牛仔裤或超短裙，欣赏的是摇滚乐、迪斯科，过的是西 方的情人节、圣诞节，与西方人没有两样，一个人要选择这样的 生活方式，就其个人来说，这是他的自由，倒也无可厚非。但反 过来，嘲弄我国民族文化中的东西是老土，瞧不起民族文化的氛 围被不断扩大，就令人忧心了。现在，从人际传播到大众传播都 有一种轻视民族文化的氛围。妈妈给孩子讲牛郎织女传说的越来 44 媒体与未成年人发展论文集 越少，讲欧美童话的越来越多；报纸、电视更是连篇累牍地造势 宣传中国人如何欢度圣诞节，其势头远远超过我国端午节、重阳 节等传统节日。对于西方的物质崇拜、生活方式崇拜的下一步则 是精神崇拜。比如说，在一些人那里，中国传统文化的美德如谦 逊、忠厚、尊重师长被解读为无能、软弱、保守，而为传统文化 打压的傲慢、自吹自擂则被美化为自信自强，诸如此类，都不能 不令人深思。 这些年来，由于发展旅游事业的需要，媒体充分报道各地文 物保护、古建筑修缮、少数民族民俗表演，制造了一种民族文化 的传承和保护做得很好的印象，实际上我国许多民族文化的传承 处于危机之中。现以戏剧为例，戏剧是民族文化的一种载体，是 源远流长的艺术，为各民族人民喜闻乐见，但现在最给人以危机 感的恰恰是戏剧文化。据报道，有200年历史的、坐落在前门大 栅栏的中和戏院，当年是京城四大剧场之一，至今已有6年没有 演出，尽管改革开放以来振兴京剧的呼声不绝于耳。号称全国第 一大剧种的京剧尚且如此，其他剧种则可想而知。我国有各种戏 剧300多种，据说仍然活跃的剧种只有几十种。民族戏剧的危机 已经显而易见。 中国加入世界贸易组织以后，将进一步加快中国现代化步伐， 促进中国与世界密切联系、融合，外来文化可能会对中国文化的 走向发生更大而深远的影响。在这种形式下如何看待保护民族文 化的重要性，怎样保护民族文化，是急需研究的问题。传承民族 文化，对于培养爱国主义情操有着不可估量的意义。许多在海外 侨居几十年的华人，不管他们的政治态度如何，一爱祖国的大好 河山，二爱我们的民族文化，这构成了他们爱国的共同基础。民 族文化保护功在当代、利在千秋。全国人大副委员长许嘉璐说： 经济、科技落后就会亡国，没有了民族文化，就会灭种。“越是民 族的，越是世界的。”这句我们经常说的话，应该使我们懂得，保 护中华民族文化是中国人对全世界所做的贡献。保护民族文化就 是保护我们自己，也是保护全人类。 第一部分论文集 45 二、民族音体美文化的传承要从青少年抓起 民族文化保护任重而道远，本文专谈民族音体美文化的传承 问题。 应该说，新中国成立以来，除了那个“打倒一切”的十年 “文革”以外，国家始终对民族文化是重视和爱护的，戏剧会演、 武术比赛、书画展览不时进行。随着旅游事业的发展，民族文化 成了推动旅游事业发展的新动力，各地扶植有本地特色的民族文 化的积极性也在提高。但是，尽管如此，民族文化的传承问题仍 然很突出。 对于扶植民族文化，我们长期以来只注意培养少数人才，例 如开办戏剧学校、武术学校，等等。可是，民族文化的传承不能 仅仅依靠少数专业传承者，更重要的是培养大量热心支持这些专 业传承者的观众、听众和参与者，即要培养为数众多的民族文化 教育的爱好者。前者和后者之间的关系是植物与土壤的关系，是 鱼和水的关系，没有为数众多的民族文化爱好者作后盾和后援，