民族文化旅游形象定位和设计的研究——以广西百色市田阳县为例.pdfVIP

中国地理学会人文地理专业委员会暨高校人文地理教学研究会9007年学术年会论文捕要集 ＼√名族文化旅游形象定位与设计研究 …一以广西百色市田阳县为例 康乐， 曾令锋 (广西师范学院资源与环境科学学院，南宁530001) 旅游形象指的是旅游目的地，包括其旅游活动、旅游产品及服务等，在人们心目中形成的 总体印象。旅游形象策划是受企业cI策划的启发和』“告业的影响带动，以及在国内旅游业的迅 猛发展等综合因素的作用下，在对旅游地和旅游景点的传统意义的认识基础上形成的-See全新 的形象识别和营销系统。本文以田阳县为例，从县域的空间角度出发，通过分析田阳县 的地理文脉和文化资源特色，以及对旅游形象现状的透视，提炼出包括历史、民族、 文化在内的旅游形象基准元素，进而概括出田阳县作为旅游品牌形象定位的文化核 心：壮人文始祖、民族风情和农业观光园等，并对旅游地的民族文化旅游形象进行 了全方位的设计研究。 田阳县位于广西西部，北回归线以北，东邻田东县，南接德保县，西与右江区 接壤，北连巴马瑶族自治县。全县面积2394平方公里，辖15个乡镇152个行政村， 总人口33万人，其中壮族人口占90％左右，是壮、汉、瑶、回等多民族的聚居县， 具有浓郁的民族特色。境内有三大地貌类型：右江河谷平原区、南部大石山区、北 部土山区。县城距离南宁市228公里，百色市区39公里，交通十分便利，南昆铁路、 323、324国道，南(宁)百(色)高速公路等均穿过县城，飞机场离县城仅5公里。 田阳县历史悠久，文化底蕴深厚，民族风情浓郁，人文旅游资源丰富多彩。田 阳县是壮族和布洛陀文化的发祥地，该县百育镇敢壮山是纪念原住民族人文始祖布 洛陀的圣地，是探索百越文明起源之地，于至2006年敢壮山布洛陀文化被列入国家 级非物质文化遗产。F日阳县历史文化脉络完整，从80万年前百峰乡赖奎古人类遗址， 壮民族和布洛陀文化的发祥地(敢壮山布洛陀文化遗址)，明代抗倭女英雄瓦氏夫人 的故乡，到邓小平、张云逸等老一辈无产阶级革命家创建的右江革命根据地等；田 中国地理学会人文地理专业委员会暨高校人文地理教学研究会翻刀年学术年会论文捕要暴 阳县又是广西歌海之源，拥有广西最古老、规模最大的壮族八大歌圩；田阳具有典 型的南亚热带季风气候特征，光照充足，热量丰富，常年无霜，是国家级的现代农 业科技示范园区，是中国第一个芒果之乡，也是中国南菜北运和无公害蔬菜生产基 地，发展观光农业和“农家乐”势头良好。综上所述，该县旅游资源具有较强的资 源垄断性，旅游开发价值大。 田阳县的旅游应开发应以原生态人文环境为依托，以世界优秀文化遗产——布 洛陀文化为主线，以壮始祖家园为特色，以寻根拜祖、民族风情和休闲游憩等为主 要功能的人文旅游区。可将旅游形象定位如下：壮始祖家园、爱国教育基地、现代 农业观光园。旅游产品主要由以下内容组成： (1)以田阳敢壮山布洛陀文化遗址为 核心开展壮民族文化旅游、壮文明寻根问祖祭祀旅游；(2)以壮、瑶、回等少数民族 的特色活动、节日、建筑、习俗等为载体，开展少数民族民俗风情旅游；(3)以众多 历史遗迹遗址、历史名人为依托，开展红色旅游和历史遗迹旅游。(4)以国家农业 示范园区、芒果基地、冬菜基地、农贸批发市场等为基础，开展农业生态观光旅游。 太原文化旅游品牌化思考 杨东林 (太原师范学院城市与旅游学院，中国 太原030012) 太原文化旅游发展到今天已经有了一定的规模和影响，但总体上还处于较低水 平。要改变这种状况，需要树立品牌意识，打造自身文化品牌。笔者从文化旅游定 义入手，结合太原文化旅游资源，分析太原文化旅游品牌化的现状，在此基础上提 出合理建议。 关键词文化旅游品牌现状建议