生主体发展教育研究..doc

小学生主体发展教育研究 袁若稼 贺耀荣 陈文俊 浦东新区临沂二村小学建立于浦东改革开放前夕。随着浦东开发开放和教育改革的发展，临沂二村小学结合自身的特点，经过反复的学习、思考，多方面的咨询研讨，根据时代发展趋势和未来社会对人才素质的要求，确定了自己的办学理念：“关注人的主体性发展，尊重人的差异性发展，促进人的全面性发展。”根据这一办学理念，学校确立了“小学生主体发展教育研究”的课题。2001年5月，本项课题被浦东新区社发局立为教育科研课题；同年年底，被上海市教委批准为市教育发展基金会科研课题。 问题提出 现代化社会对人的基本素质，尤其是人的主体性素质，提出了更高的要求。弘扬人的主体性已成为时代发展的主旋律。主体发展教育就是教育者承认并尊重受教育者在教育活动中的主体地位，并在教育活动中有计划有组织、积极有效地促进他们主体性的提高与发展，把他们培养成能适应现代化社会需要的主体。“小学生主体发展教育研究”试图以“主体教育”理论为指导，转变教育观念，改进教育方法，有效促使全体学生主体得到全面发展，整体提高小学生的素质。 选择和研究该项课题，主要基于以下几方面的认识。 （一）开展主体发展教育研究符合马克思主义关于人的全面发展的理论 马克思认为，“人是历史的创造者”。这也就是说，在人与历史的关系上，人是推动历史前进、社会发展的根本力量，人是社会历史的主体。 马克思特别强调在全面发展基础上的“个人独创的和自由的发展”，特别强调人的“自由个性”。马克思曾说过：共产主义社会是“个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的唯一的社会”；“通过社会生产，……还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。按照马克思主义的观点，人的全面发展同时也是人的自由发展；全面发展的个人，同时也应该是具有个性和主体性的人。只有实现了个人的独创和自由的发展，人才会“成为自己社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自己本身的主人——自由的人”。（《反杜林论》等）这里，马克思强调了在人与社会、人与自然、人与人的关系中，人是主人，是主体，而前提则是“实现了个人的独创和自由的发展”。 马克思认为，人的自由发展产生于实践，也实现于实践。人按照自己的目的意愿和要求，通过自己的实践活动来变革客观世界和主观世界，最终实现自己的自由发展。 教育也是人的一种实践活动。按照马克思主义的观点，在教育实践活动过程中，教育者首先应当考虑受教育者的存在和发展，也就是把受教育者当主体看待，尊重其主体地位，促进受教育者在自身发展中的自由状态，进而把受教育者培养成自由发展的人。 （二）开展主体发展教育研究符合国际教育改革的发展趋势 第二次世界大战以后，特别是20世纪80年代以来，全世界迎来了一个教育思想大变革的时代。世界范围内涌现出了一批代表现代教育思想的流派和学说，这些教育思想观点和理论学说在促进学生主体发展上有许多惊人的相似之处，如马斯洛的“人本主义”思想、布鲁纳的“发现法“原理、布鲁姆的“掌握学习”理论等等，他们都把发展学生的自主性、能动性、创造性，提高学生的自我学习、自我管理、自我发展的能力，促进教学过程的民主化和个性化放在中心地位。 世界各国对教育的功能也有了新的认识，普遍意识到要想在日趋激烈的国际竞争中立于不败之地，就必须依靠教育来提高人的素质，进而提高本国的国际竞争能力。发达国家均瞄准时代的特点和要求，对教育的培养目标进行了调整和重新定位。一些国家把“个性的自由发展”作为教育的培养目标，进行了一系列的基础教育改革。美国在一份题为《美国的潜能—一人》的研究报告中提出了21世纪的人才规格是：培养人们具有明确的生活目标和社会责任感；具有创造意识，亦能不断获得知识，而且有能力不断克服自身的局限。日本临时教育审议会在咨询报告中指出：“这次教育改革最重要的是铲除以往我国教育中根深蒂固的弊端——划一性、封闭性、非国际性，确立个人尊严，尊重个性、自由和自律、自我负责的原则，即重视个性的原则。”德国教育专家认为，学校的教育任务是：为学生的自我发展的自我设计提供帮助，为学生参与社会生活提供指导，在此教育者的功能是通过设计个性化的教学问题，让学生有可能独立并广泛地体验自我，并对学生的意愿和行为产生一定影响。 在这场全球性的教育大变革中，影响最大的是联合国教科文组织发表的几个纲领性文件。从1972年发表的《学会生存》到1996年发表的《教育——财富蕴藏其中》，都提出了一系列新的主张。《学会生存》中指出：在教育目标上，必须使爱教育者“成为发展与变化的主体”，即培养现代科学技术、现代生产发展变化的主体，与日新月异的技术革命相适应；培养“实现自己潜能的人”，以使他在这个变化的社会中“学会生存”。《教育——财富蕴藏其中》重申的一个基本原则是：“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美