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未病先防具体方法: (一)调摄形神,增强正气 1、调摄精神 2、生活起居有度 3、锻炼形体 4、药物、针灸、按摩调养 (二)防止病邪侵害 春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。 万物以荣 夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。 冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。 一、正治与反治 相同之处: 正治与反治都是针对疾病的本质而治,故同属于治病求本的范畴。 不同之处: 正治适用于病变本质和现象相一致的病证; 反治适用于病变本质与临床征象不完全一致的病证。 (1)正治,指逆其病证候性质而治,又称“逆治”。 适用于疾病的本质和现象相一致的病证。 “逆者正治” 包括:寒者热之、热者寒之 虚则补之、实则泻之 寒者热之 寒,指证候的属性; 热,指治法和方药的性质。 寒证表现为寒象,用温热性质的方药治疗,称为寒者热之。 如:表寒证用辛温解表方药 里寒证用温里方药 热者寒之 热,指证候的属性; 寒,指治法和方药的性质。 热证表现为热象,用寒凉性质的方药治疗,称为热者寒之。 如:表热证用辛凉解表方药 里热证用清热方药 虚则补之 虚,指证候的属性; 补,指治法和方药的功用。 虚证表现为虚象,用具有补益功用的方药来治疗,称为虚则补之。 如:气虚:补气;血虚:补血; 阳虚:补阳;阴虚:补阴。 实则泻之 实,指证候的属性; 泻,指治法和方药的功用。 实证表现为实象,用具有祛邪功用的方药来治疗,称为实则泻之。 如:瘀血用活血化瘀法; 湿盛用祛湿的方法; 食滞用消食导滞的方法。 (2) 反治,是指顺从病证性质表现的假象而治,又称为“从治”。 适用于疾病本质和现象不完全一致的病证。 “从者反治” 包括:热因热用、寒因寒用 通因通用、塞因塞用 热因热用 前一个热,指治法和方药的性质; 后一个热,指病证出现的的假热征象。 热因热用,是用温热性质的方药治疗具有假热征象的寒盛病证,即以热治热。适用于真寒假热证。 寒因寒用 前一个寒,指治法和方药的性质; 后一个寒,指病证出现的的假寒征象。 寒因寒用,是用寒凉性质的方药治疗具有假寒征象的阳盛病证,即以寒治寒。适用于真热假寒证。 塞因塞用 前一个塞,指具有补益功用的方药; 后一个塞,指因虚而闭塞不通的现象。 塞因塞用,是用补益功用的方药治疗闭塞不通的虚证,即以补开塞。适用于真虚假实证。 通因通用 前一个通,指具有通利功用的方药; 后一个通,指实性通泄下利的现象。 通因通用,是用具有通利功用的方药治疗通泄下利症状的实证,即以通治通。适用于真实假虚证。 二、治标与治本 标与本是相对而言的,在中医学中常用来概括病变过程中矛盾的主次关系。 急则治其标,指在标病紧急,可能危殆生命,或后发之标病影响到先发之本病治疗时,要先急治其标病,后缓图其本病。 如:中满、大小便不利 大出血 慢性病患者,复感外邪 缓则治其本,指在标病不急时,要针对病证的本质而治疗本病。 如:痨病肺肾阴虚之咳嗽,应滋养肺肾以治本; 气虚自汗,应补气以治其本。 标本兼治,即标病与本病俱急并重时,应标本同治。 如:增水行舟;益气解表。 扶正,即扶助正气,增强体质,提高机体的抗邪能力。 祛邪,即祛除病邪,使邪去而正安。 注意: 攻补应用合理,即扶正用于虚证,祛邪用于实证; 把握先后主次:对虚实错杂证,应根据虚实的主次与缓急,决定扶正祛邪运用的先后与主次; 扶正不留邪,祛邪不伤正。 1.扶正与祛邪单独运用 扶正:适用于虚证或真虚假实证。 祛邪:适用于实证或真实假虚证。
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