从_四圣心源_浅论中医一气之圆运动观.pdfVIP

20 11 8 17 8 年 月第 卷第 期 中国中医基础医学杂志 August 20 11 Vol ． 17. No ． 8 Chinese Journal of Basic Medicine in Traditional Chinese Medicine 837  【 】 理论探讨 《 》 从 四圣心源 浅论中医一气之圆运动观 ， ， 江 花 肖力强 王明杰 ， 646000 泸州医学院中西医结合学院 四川泸州 : 《 》 ， ， 、 摘要 从清代名医黄元御所著 四圣心源 中独特的天人相应的圆运动观 提出人身圆结构和圆运动的实存性 从脏腑 玄府 ， 。 等角度加以论证圆运动的状态和特点 总结出中医圆运动观的现实意义 : ; ; ; 关键词 四圣心源 升降 出入 圆运动 中图分类号:R222 ． 15 文献标识码:A 文章编号:1006 -3250 20 11 08 -0837 -02 《 · · 。 黄元御在 四圣心源卷一 天人解 阴阳变 人思索其运动之可能与规律所在 》 ， ， 2 ． 2 化 中论及阴阳的升降运动 生成了五行 他特别提 圆运动的实存性 “ ， ， ， ， ， ， 出 清浊之间 是谓中气 中气者 阴阳升降之枢轴 从经络而言 手三阳从手走头 足三阳从头走 ”，“ ， ， ， ， ， ， 所谓土也 枢轴运动 清气左旋 升而化火 浊气 足 足三阴从足走胸腹 而手三阴又从胸腹走手 这 ， ， ， 。 ， 右转 降而为水 化火则热 化水则寒 方其半升 未 就完成了在人体上下内外的阳气输注和营卫流行的 ， 。 ， ， ， 。 《 · · 成火也 名之曰木 木之气温 升而不已 积温成热 一个大圆运动 如 四圣心源卷一 天人解 营气 。 ， ， 。 》 :“ ， ， 而化火矣 方其半降 未成水也 名之曰金 金之气 运行 中云 营气之行也 常于平旦寅时 从手太阴 ［1］ ， ， ， ” 。 …… 、 、 ， 。 凉 降而不已 积凉成寒 而化水矣 其核心思 之寸口始 终于两跷 督 任 是谓一周也 二十 :“ ， ， ， ， ， 。 ， 想的简单的记忆法就是 木火升 金水降 土在中 八脉 周而复始 阴阳相贯 如环无端 五十周毕 明 。” ［1］ 间转 ， 。 。 ”《 日寅时 又会于寸口 此营气之度也 四圣心 :“ · · 》:“ ， 黄元御的私淑者民国之人彭子益亦云 五行 源卷一 天人解 卫气运行 卫气之行也 常于 ［2］ ， ， ， 。 ” …… 之病 皆运动不圆 作用分离 不能融合所致也 平旦寅时从足太阳之精明始 自阴跷而复合于 ，“ ， ， 。 即黄元御重视人身中枢轴引起的圆运动 一气周 目 交于足太阳之精明 是谓一周 如此二十五周 ” 。 …… ， 。 …… 流 的正常与失常形成了人的生理与病理的状态 脾复注于肾 是谓一周 如此者二十五周 1 “ ” 。 ， 。 释 圆 而复合于目 卫气入于阴则寐 出于阳则寤 一日 《 》 :“ 。”《 · 》:“ ［1］ 说文 云 圆而神 易 系辞 天道曰 ， 。 。 ” 百刻 周身五十 此卫气之度也 ， 。” · 《 》 :“ 、 、 圆 地道曰方 清 段玉裁 说文解字注 中云 圆 其他如气的呼吸之气的弥散 血液的运行 淋巴 。 。 ， 、 、 ， 者天体 天屈西北而不全 圆而全 則上下四旁如 液的流动 神经冲动的传导 饮食物的运化等 莫不 ， 。 。” 。 一 是为浑圆之物 浑圆則無不均之处也 似认为 在各种交错盘杂的圆结构中运行着 ， ， ， ， 3 圆有完全对称之意 引申为不偏倚 完备 周全 宛 圆运动的规律性 ， ， ， 、 、 ， “ ， 转 滑利 使之运转无碍 圆合 圆整 圆融等义 但基 田进文等认为 左右者 阴阳之道路也 阳升于 : ， ， 、 ”， 本意义在于 一是运动和结构有规则 规而不折 强 左 阴降于右 是人体脏器分布及其功能发展方 ， 。 ， 。 而不硬 软而不弱 二是运动以旋转为基本形式 三 向上的一个几近严格的规律 人体内脏从整体上看 ［3］ 。 ， 是运动是流畅圆润的 是一幅自然天成的太极图 这构成了人身圆运动 2 。《 · 》 : 人身圆结构和圆运动的实存性 方向的基本内在规定 素问 阴阳应象大论 云 ， 、 ， “ …… 。” ， 众所周知 大至天体运行 小至电子绕行 由于 天不足西北 地不满东南 即事实上 天地的 ， ， ， 各种引力和斥力的相互作用 无不时刻进行着圆运 运行并不总