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维普资讯 第4卷第2期 经 济 与 社 会 发 展 V0L．4．No．2 2006年2月 ECONOMICANDSOCIALDEVEL0PMENT FEB．2oo6 从科学史看科学中的哲学前提 黄 颖 南京大学哲学系，江苏 南京 210093 [摘 要]科学研究中有没有哲学前提?文章从科学的诞生和近现代科学的发展吏两方面给予了论 证：科学中存在哲学前提。形而上学在一定程度上是科学中重要的本体论基础，并且在科学史中形成一种 研究传统，科学还表现出作为概念框架和话语系统的哲学特征。 [关键词】科学；哲学；形而上学；认识论；研究传统 [中图分类号]N02 [文献标识码]A [文章编号]1672—2728 2006 02—0026—03 一 、 科学研究有没有哲学前提 路……确信物质最小的不可再分的单位，即原子的 构成，并相信数学结构的力量。”-2 在新历史主 西方哲学始于公元前6世纪爱琴海周围和意 义的科学哲学家拉里 -劳丹看来，这种对原子论的 大利南部希腊语地区的前苏格拉底各派学者。古 研究是 自然科学的一个 “研究传统”，这条线索源 代科学表现为 自然哲学 ，从泰勒士、伊奥尼亚学派 自留基伯一德谟克利特的原子论思想，到今天对化 到毕达哥拉斯学派，而 自然哲学在形式上就是形而 学和物理学都产生了深远的影响。 上学。如果要说哲学与近代科学有什么不同，就在 二、科学：表现为概念和话语的哲学 于哲学的问题不可能靠经验或实验来解决，但是从 思辨 发生学的角度来看，实验方法也是从哲学的研究中 产生 的。吉尔伯特在研 究一 门新 的 “自然哲 爱因斯坦认为：“在我们还未能在事物中发现 学”——磁学的时候，通过许多论据和实验展示磁 形式以前，人的头脑应当先独立的把形式构造出 体，他强调实验主义的观点，这种观点认为只是基 来。”J 在这里他强调了具有普遍必然性的知 于经验、基于实际的实践经验或来 自经验的证据。 识即科学知识产生于认知主体的各种先天形式对 《论磁》一书 “号称 可‘靠的实验’和已证明的论据 经验内容的把握。其关键在于独立与经验的 “形 相‘对于一般哲学教授的猜想和见解’的至高无上 式”才是知识的本质。这和康德的公式 “知识 经 性。”… m 正是从对 自然哲学的研究中，吉尔伯特 验内容 +先天形式”不谋而合。 “先天的形式”、 宣告了实验方法将要继续下去的一场革命。“在这 “人脑独立的构造”在这里表现为一种形而上学化 场革命中，科学将从多是哲学的抽象的主题向着经 的概念系统，这种概念系统最大的特征是在经验还 验的主题转变，向着通过实验向自然直接发问的特 没走到以前，就先于经验提出一套基本概念或基本 殊类型的经验的主题转变。”C1] pa35 这种方法继续 假设。爱因斯坦认为这样的东西 “是概念的一种 自 延伸发展并且与数学结合产生了近代科学，不过哲 由游戏”。 学没有采用这种方式而仍然倾向于依靠概念分析 l7世纪末以来开始的关于光的物理本性的争 和论证这样严谨的方式。 论能够很好地说明这种脱离了经验事实的自由的 海森堡曾指出：“在早期的希腊哲学思想中，主 形而上学思辨游戏是如何在 “微粒”和 “波动”这两 要有两种思想今天还在决定着严密 自然科学的道 个概念之间游走的。惠更斯于 1690年发表 《论 [收稿Et期]2005—12-05 [作者简介]黄颖 1982一 ，女，重庆人，南京大学哲学系硕士研究生，研究方向：科学技术哲学。 26 维普资讯 光》，提出光是一种 “波”的思想，但 “波动”说无法 一 体。 “光到底是波还是微粒?难道是半人半兽的 解释这样一些最基本的经验事实：第一，不能解释 怪物?’’[] 1~347 光的直线传播现象，因为如果光是一种波动，它就 这不能被当作一个经验事实层面的危机，作为 应该有绕射现象，就像声音可以绕过障碍物而传播 事实而言，只是由于量子物理学这种理论迥异于经 一 样，但没有观察到光有这种现象；第二，不能令人 典物理学，研究的对象性质不同，一个是宏观对象， 满意地解释方解石的双折射现象；第三，波动说依 另一个是微观领域。此外描述对象的数学工具中 赖于介质的存在，可是没有什么证据表明，天空中 新的力学方程不同于旧的。这于是形成了一种概 有这样的介质，因为从天体的运行看不出受到介质 念层面的“语言危机”，那就是对微观对象仍然采 阻力的迹象。在整个 l8世纪 ，牛顿坚持的 “微粒” 用旧式的语言来描述。如果用宏观性的名词 “粒 说 占主导地位，“波动”说在 18世纪无疑是惠更斯 子”和 “波”来描述新对象，其结果是引出经验上违 个人的一种思辨游戏。19世纪，光学 由英国医生 背 “矛盾律”的既是 “粒子”又是 “波”的 “波粒