论西南少数民族创世神话的规范价值——基于人类学理论的分析.pdfVIP

西北 民族大学学报 (哲学社会科学版) 中文核心期刊 2013年第 4期 J．NORTHWESTUNIVERSITYFORNATIONALTIIES(PhilosophyandSocialScience) No．4．2013 论西南少数民族创世神话的规范价值 — — 基于人类学理论的分析 张晓辉 (云南大学 法学院，云南 昆明 650091) [摘 要]西南少数民族在历史上创作的许多创世神话至今还在少数 民族地区传诵 ，这些神话传说除了具有文学价值 之外，还具有重要的规范价值。人类学经典作家对神话的规范价值有丰富的论述，这些论述为西南少数民族创世神话在法律 层面的研究提供 了一条新的路径 ，即通过创世神话的研究，探究早期社会 的规范，发现现实社会 中的 “活法”，揭示规范变迁 的过程 ．从而重新认识创世神话的规范价值。 [关键词]西南少数 民族；创世神话 ；规范价值 ；人类学理论 [中图分类号]I276．5 [文献标识码]A [文章编号]1001—5140(2013)04—0100—05 创世神话是指描写天地形成 、人类起源、社会历史变迁的创世史诗和神话传说①。创世神话记载的内 容有三个基本特征：其一，创世神话具有特殊性，是一个民族对特殊历史阶段的集体记忆，反映了早期社 会的人类生活状况 、制度起源 、重大事件和社会变迁过程 ，所以，创世神话成为了解人类早期社会的重要 材料 ；其二，创世神话具有现实性，很多创世神话在现实社会中以各种形式存在并成为世代相传的濡化材 料，也在传承中不断被加工、改造 ，创世神话的内容是传承神话的民族想象中的现实和共 同的知识；其三， 创世神话具有历史性 ，它记载的社会历史与一个 民族的发展史有密切关系 ，它以叙事神话的方式表达 了 一 个民族对 自己历史的认识，并以集体记忆构建 自己的历史，成为研究该民族生活方式和社会制度变迁 的历史资料。创世神话的上述三个特征也奠定了神话在法学研究中具有的法律价值，即探究早期社会规 范的价值、发现现实社会规范的价值和揭示规范和制度变迁史的价值。在人类学理论中，人类学的经典作 家已经对创世神话的法律价值作出了开创性的研究，并从不同层面给出了通过创世神话研究规范和规范 观念的路径和理论分析工具。 在我国，西南少数 民族的创世神话最为丰富，是 民族文化 中一块璀璨的宝石 ，其中记载的丰富规范资 源，奠定了以创世神话为基础研究少数民族法律文化的基础。本文试图以人类学的理论为分析工具，解读 西南少数民族创世神话 的法律价值 ，分析创世神话 中的行为规范和规范观念 ，为西南少数 民族传统法律 文化的民族法学和法人类学研究提供一种新的路径。 ① 关于神话的定义在神话学界众说纷纭，没有统一的概念 。笔者同意神话学家李子贤教授的观点，即神话具有多种存在形态。所谓多 种存在形态，包括叙事形式的多样性，如叙事诗、故事和歌谣等，也包括活形态的、口头的、文献的以及诸种表达载体的形态 。所以，本 文将具有神话特征的创世史诗和关于创世事迹的传说都归类于创世神话的范畴。参见：李子贤．存在形态、动态结构与文化生态系 统——神话研究的多维视点[J1．云南师范大学学报(哲学社会科学版)，2006，(3)。 [收稿 日期]2013—05—24 [作者简介]张晓辉(1955一)，男，云南昆明人，教授，博士生导师，主要从事法律人类学和法学理论研究。 一 、 创世神话中的早期规范 依据创世史诗研究早期社会 的法律，最早始于 19世纪历史法学派的代表人物、人类学理论的奠基 者、英国著名法学家梅恩(HenryJamesSumnerMaine，1822—1888年)。在 《古代法》(1861年)一书中，梅恩 运用 “荷马史诗”中的材料 ，努力去还原古希腊社会 的法律制度 ，以论证西方法律制度的历史渊源。梅恩认 为 ，“荷马史诗”提供了认识早期法律现象的知识 ，虽然不能把它认作一种确实事件的历史，但能把它作为 “作者所知道的不是出于想象的一种社会状态的描写”…。 西南少数民族的创世神话中记载的规范内容反映了早期社会中不同少数民族对 自然、社会和 自我的 认识 。按照早期规范的调整