浅析幕末日本的对外意识.pdfVIP

维普资讯 历史研究 浅析幕末 日本的对外意识 吴占军 辽宁大学日本研究所 【摘 要】 经历了黑船袭击阵痛的日本，很快确立开国思想。仔细分析幕末 日本的对外意识，从其最 初就与东亚 “华夷秩序”保持暧昧关系，到 “脱亚入欧”醉心于西方列强制定的弱 肉强食原则 ，最终发展为走 上侵略亚洲、争霸世界的军国主义不归路 ，可以得 出日本这一选择决非偶然。 【关键词】德川 日本 对外意识 本土文化 开国 伴随着欧美资产阶级革命的完成 ，西方列强为 鲜 ，发动 了 日明战争 ，想要打破华夷秩序 ，企图使 日 了拓展资本主义市场 ，很快便把殖 民侵略的触角仲 本立于华夷秩序的顶点。然而 ，征服明朝 的战争完 向亚洲 ，偏居一隅的小 国日本也不能幸免。1853年 全失败 了，同时也断绝了同明王朝 的藩属关系。德 的 “黑船事件”，洞开 日本 国门，使德川幕府延续了 川幕府成立后打算重新恢复 日明邦交，但是又不愿 二百多年的锁 国体制受到了严峻的挑战。面对急剧 采用臣服朝贡 的 “旧习”，遭到明朝 的反对 ，复交失 变化的外部环境 ，经过幕末时代的孕育和挣扎 ，最 败。尽管如此 ，其所做的种种努力和最终放弃的决 终确立 “开国”思想。开国后的 日本开始积极效仿和 定 ，也反应了德川幕府 的外交思想 ，“不仅表明其想 追随西方列强实行资本主义变革 ，开拓海外殖 民 把 日本与华夷秩序 区别开来 ，以形成 日本为轴心的 地、扩张国家利益，并且加入到欧美列强争夺远东 东亚 国际关系体系，而且表明其想摆脱华夷观念 的 霸权 、争霸世界的行列中。 框架 ，另辟新径 ，这种 ‘日本主义 ’理论 ，给德川幕府 日本最终不仅免于沦为西方列强的殖 民地，还 今后的对外政策提供了理论依据 ，其后更成为 日本 迅速加入了殖民者 的行列 ，这在世界近代史上也被 大陆政策的渊源之一”。 管德川 日本没有编人中 视为一个 “东方奇迹 ”，且一直被各 国学者 、政治家 华帝国秩序 ，但无视这一秩序也是不可能的，于是 们关注。各 国学者们为解开这个 “谜底 ”，已然做 了 这种暖味的国际秩序长期存续于德川时代。 大量的研究，本文既是在借鉴前人研究成果的基础 以往多数学者的观点喜欢将 日本文化视为中 上，就幕末 日本的对外意识上，提出自己的一些浅 华文化的移植，但这只是看到了问题的一面，而忽 见 。 略了其固有本土文化的因素。古代 以来的 日本 ，不 断接受先进的大陆文化 (中国文化)，但是这种文化 一 、 德川 日本对传统华夷秩序的应对 的接受 ，并没有伴随着异族 的征服 ，因此并没有从 l9世纪中期以前，日本一直从属于以中华文明 根本上破坏其本土文化 。随着大陆文化逐渐的输 为中心的 “华夷秩序”这一东亚 国际政治体系之 中。 入 ，与本土文化相融合并向全国扩散 。十六世纪中 然而，德川 日本并没有完全编入这个 “华夷秩序”， 叶以来，对西方文化的接受过程也基本相同。尽管 而是建立了自己特有的 “大君外交体制”，与前者保 不断接受外国文化 ，但 日本无论从人种还是文化 持了一种暖昧的关系。1592年丰臣秀吉曾入侵朝 上 都体现了和延续了其显著的同质性。德川幕府 日本研究．2007年第3期71