在精英与大众之间：四川乡土美术的现代形式.pdfVIP

维普资讯 天府新论2007年第6期 在精英与大众-e．．N：四川乡土美术的现代形式 在精英与大众之间：四川乡土美术的现代形式① 课题组 [摘要]乡土美术造物思想中的对于自然资源的巧妙利用，对材料的选择是就地取材，因 地制宜，来源于自然 同时又适应 自然，与环境相协调。这种面对人与 自然的关系采取的态 度，认同乡土的途径，是进行人格教育、生活教育、民族精神教育的最简洁有效的途径。四 川乡土美术在发展现代形式的道路上，必须尊重地域文脉的特点，从四川本土的形式传统中 挖掘 内涵，立足对既有人文精神的扬弃，通过构建新时期的四川乡土美术形式，打造四川文 化产业创业平 台。 [关键词】四川乡土美术；形式；现代取向；产业 [中图分类号】G03 [文献标识码]A[文章编号]1004．．O633(2007)O6_-l1 21世纪是一个信息时代，在信息化的交互融会中，如 四川成都站东乡青杠坡三号墓出土的汉画像，长46．7 何保持四川本土的传统形式基因，在 “和而不同”的人文 厘米 、高38，5厘米、厚50．3厘米。画面描写车马出行时马 精神发展轨道上有选择地扬弃，元疑是值得研究的。四川 上的乐队，名 “骑吹”，又叫 “鼓吹”。两排六人，并辔而 乡土美术作为一种艺术形式，直观的印证了四川的历史演 前 ，首排居左的人，手持 “旄头”，是领队，其他人手持各 变，显现出许多与其他地域美术所不 同的特殊性质。这些 种乐器在演奏。刻划极为生动传神，描写的马，好似随着 特殊性质正是我们认识、借鉴、深化本土人文基因的基础， 音乐悠扬缓慢的节拍在行进，节奏鲜明，简练有力，为汉 为发展它的现代形式提供了有用的启示。 画像中的佳作。 四川出土的陶俑，有农夫、工匠、厨夫、俳优等，手 一 、 传统四川乡土美术的形式特质 法自由，神态生动，相较与其他地域同时期的作品，更加 1、诙谐务实、趋易避难的市井文化图式。1957年在四． 关注世俗生活和对艰辛的现实地排遣，天然不加修饰，浅 川成都的一座东汉墓葬中出土的彩绘击鼓说唱陶俑 (现收 显易懂，反映了早期蜀人不唯艰是举，豁达关注现实生活、 藏在北京中国历史博物馆)头上戴有头 巾，额前有花饰， 以诙谐、浅显市井文化为载体，颂扬积极乐观的生活态度。 袒露上身，赤脚 ，身穿长裤，两臂戴有饰物，左臂挟鼓， 民间艺人改进工艺 ，制作技艺 日趋精妙，题材也更加 右手举槌，右脚上翘，正在作击鼓说唱表演。这个 陶俑神 广泛。一块糖，放在地摊上，包装得再漂亮 ，也很难勾起 情幽默风趣，姿态活泼生动，具有很强的艺术感染力。 你的购买欲望。而糖画艺人，用小勺子舀起溶化了的糖浆 ， 四川广汉出土的汉代画像砖精品高 28厘米、宽48厘 以勺为笔，以糖为墨，凝神运腕，像变戏法似的，一抖、 米，表现了市井的部分生活的场面，左边有门垣，其上有 一 提 、一顿 ，就这么三下五下，将糖汁浆 ，洒在 白色的大 隶书题记 “东市门”三字。门内侧有一灶，灶上有釜炊之 理石台面上，顷刻之间就变成了一只鸟、一头牛、一条鱼 器。一人在灶前操作，并回首与人呼应。中间和上端有六 … … 令人啧啧称奇。据褚人 坚《瓠补集》载，明俗新年 人分为三组，相对交易。右边有一市楼，楼顶栖一朱雀。 祀神，要溶就糖霜 ，印铸成各种动物和人物作为祭品，因 楼上悬大鼓，楼下二人若宾主相对而坐，其右一人头戴高 所铸人物形象俨然文臣武将又以文官居多，故而时下戏称 冠，似为官吏。其上有隶书题记 “市偻 (楼)”二字。布局 为 “糖丞相”。后来 ，四川民间艺人在此基