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[真题详解]
材料一:
??公登庙堂运天下者久矣。人之情伪,事之得失,所更多矣。然而意有不尽未可息,区区之怀,或以见容。
??今君侯秉天下之钓,为圣朝之佐,大见信用,渴日太平,千载一时,胡可遇也?而君侯既遇非常之主,已践难得之机。际会易失,功业垂成。而举朝之众倾心前人之弊未尽往往拟议愚用惜焉。何者?任人当才,为政大体,与之共理,无出此途。而曩之用才,非无知人之鉴;其所以失,溺在缘情之举。夫见势则附,俗人之所能也;与不妄受,志士之所难也。初则许之以死殉,体面俱柔;终乃背之而饱飞,身名已遂。小人恒态,不可不察。
??自君侯职相国之重,持用人之权,而浅中弱植之徒,已延颈企踵而至,谄亲戚以求誉,媚宾客以取容。万事至广,千变难知,其间岂不有才?所失在于无耻。君侯或弃其所短,收其所长。其有议者,则曰不识宰相,无以得迁;不因交游,无以求进。明主在上,君侯为相,安得此言,犹出其口?某所以为君侯至惜也。且人可诚感,难可户说,为君侯之计,谢媒介之徒,即虽有所长,一皆沮抑,专谋选众之举,息彼讪上之失。祸生有胎,亦不可忽。
??呜呼!古人有言:“御寒莫若重裘,止谤莫如自修。”修之至极,何谤不息?勿曰无害,其祸将大。夫长才广度,珠潜璧匿,无先容以求达,虽后时而自宁,今岂无之?但问于其类,人焉廋哉?虽不识之,有何不可?士不苟进,可以为臣矣。此君侯之度内耳,安用小人之说为?
??固知山藏海纳,言之无咎,下情上通,气用和洽,是以不敢默默而已也。愿无以人故而废其言,以伤君侯之明,此至愿也。幸甚幸甚。
(选自张九龄《上姚令公①书》,有删改)
材料二:
??夫苟欲自全其志行以效于国,则乐党淫朋以败官常也,必其所不欲为。乃立身无玷,而于邪佞终不得而远,究以比匪受伤,势成于无可如何,而正志不伸、修名有累者,抑何多也!张九龄抱忠清以终始,夐②乎为一代泰山乔岳之风标,为李林甫所侧目。观其始进奏记于姚崇,可以得其行己待物之大端矣。
(选自王夫之《读通鉴论》,有删改)
[注]①姚令公,即姚崇,时任宰相之职。②夐(xiòng),本义为“遥远”,引申为“高超”“深远”。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
而举朝A之众B倾心C前人之弊D未尽E往往拟议F愚G用H惜焉。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.见,表被动,与《孔雀东南飞并序》“君既若见录”中的“见”意义和用法相同。
B.所以,……的原因,与《师说》“师者,所以传道受业解惑也”中的“所以”意义不同。
C.远,远离,形容词活用为动词,与《出师表》“亲贤臣,远小人”中的“远”意义和用法相同。
D.修,善、美好,与《兰亭集序》“况修短随化,终期于尽”中的“修”意义不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.张九龄所处的时代,天下渴盼太平,但有的前朝弊端现在仍然存在,小人开始时表面忠心,等地位名声成就后则背离初心。
B.张九龄在给姚崇的信中,认为姚崇地位高,受君王信任,以前在用人上虽无识人能力,但不会陷入个人情感中,而现在正相反。
C.张九龄认为,有才之士不需要靠别人的推荐来获得显达,即使错过了时机也能自我安定,他们虽不苟且求进,但可成为良臣。
D.王夫之认为,一个想保全自己的志向和操行以求报效国家的人,是不愿意结交荒淫放纵的朋友以破坏为官的基本准则的。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)初则许之以死殉,体面俱柔;终乃背之而饱飞,身名已遂。(4分)
(2)观其始进奏记于姚崇,可以得其行己待物之大端矣。(4分)
14.张九龄对姚崇的用人政策提出了哪些建议?请简要概括。(3分)
[答案详解]
10.[答案]CEF
[详解](原文标点)而举朝之众倾心,前人之弊未尽,往往拟议,愚用惜焉。
11.[答案]A
[详解]“君既若见录”中的“见”用在动词前面,表示对自己怎么样。
12.[答案]B
[详解]“以前在用人上虽无识人能力,但不会陷入个人情感中,而现在正相反”说法错误,根据材料一中“而曩之用才,非无知人之鉴;其所以失,溺在缘情之举”可知,姚崇以前也具有识别人才的能力,只是陷入了个人情感的好恶之中。
13.[答案](1)最初以性命相许以表忠心,体态容貌都十分恭顺;最终却背信弃义远走高飞,此时的地位名声都已成就了。
(2)阅读他刚开始给姚崇写的奏记,就能够推断出他立身行事和处世接物的大概了。
[详解]
(1)关键点“体面”“遂”各1分。句意2分。
(2)关键点“观”“大端”各1分。句意2分。
【评分参考】第(1)小题关键点“体面”翻译为“体态容貌”等符合语境意思的,1分;关键点“遂”翻译为“成就”等符合语境意思的,1分。第(2)
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