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屈原列传司马迁
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。第一段与楚国王族的同姓担任官名见识广博记忆力强明晓国家治乱的道理擅长外交辞令对内谋划计议对外接待信任译文屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
思考:第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能?王为什么“甚任之”?①“楚之同姓”(楚国王族)②“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”(杰出才能)文化素养(博闻强志)2.政治才干(明于治乱)才能外交能力(娴于辞令)原因在第一段中找一个字,概括屈原当时的境遇。任
第二段上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属【zhǔ】草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,译文官阶相同嫉妒制定撰写国家法令强取同意上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强取,屈原不同意,
第二段因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,曰,以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。译文名作动诋毁制定法令自夸疏远他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳,说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。没有谁
第三段屈平疾王听之不聪也,谗谄【chǎn】之蔽明也,邪曲之害公也方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。译文屈原痛心楚怀王惑于小人之言,不能明辨是非,说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛,品行不正的小人危害国家,端方正直的人不被(昏君谗臣)所容,所以忧愁深思,创作了《离骚》。“离骚”,就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。痛心听觉明察说谗言媚语的人品行不正的小人妨害端正方直的人深沉遭遇忧患
第三段译文人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。人处于困境就会追念根本,所以到了疲倦困苦的时候,没有不叫天的;遇到病痛忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原道德端正、品行正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说是处境困难了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原写作《离骚》,大概是由怨愤引起的。困窘追念根本疲倦困苦忧伤悲痛道德端正,品行正直使、直:使动用法离间处境困难被大概
第三段译文《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。《国风》好描写男女爱情但不是分寸。《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高,国家治乱兴亡的规律,无不完全表现出来。过度、无节制怨愤、发牢骚像往远处往近处讥讽阐明广大崇高条理无同“现”表现
第三段译文其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。其文辞描写的不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),列举的事例浅近,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的也是芳香的事物,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。简约含蓄隐晦其文辞描写的是寻常事物,但是它的意旨却极为博大事物近所以至死不容于世
第三段译文自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中,蝉蜕于浊秽【huì】,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也,虽与日月争光可也。污浊污浊环境被辱清白洁净同“涅”染黑污染推许即使他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不为尘世的污垢所辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。推许屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
思考1:第3小段包括几层?分别概括每一层的内容。“屈平疾王听之不聪也......盖自怨生也。”1.交代《离骚》写作缘由(创作论)。2.介绍《离骚》内容特色(作品论)。“《国风》好色而不淫......故死而不容。”3.赞扬屈原伟大人格(作家论)。“自疏濯淖污泥之中......虽与日月争光可也。”高度评价:虽
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