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一、现代文品读

墨子的魅力

(从题目来看,文章应是写对墨子的赞美,“魅力”二字是重点关注的点)

乔忠延

(乔忠延,中国作家协会会员、山西省作协委员、临汾市作协副主席、尧都区作协主席。)

你是否记得那颗量子卫星的名称?“墨子号”。对,“墨子号”!这令我欣喜而又疑惑,一颗映亮世界科学前端的实验卫星,为何要用古人来命名,而且选定墨子?(从量子卫星“墨子号”写起,自然引出有关墨子的疑问,引起下文)

直言不讳地告诉你,一提出这个问题就将我的浅薄和无知暴露得一清二楚。而我的浅薄和无知是自身文化的缺失,也是历史的偏颇所致。缺失和偏颇的实质源自对墨子的误解。(先点出自己的浅薄和无知,我们又何尝不是这样呢?)至今每当提起墨子,马上浮现的就是他披星戴月狂奔楚国的身影。尽管他前后甩动着胳膊,手中什么都没拿,我总觉得他高擎着一面“兼爱”的旗帜。是的,“兼爱”是墨子的重要作为,而且那次“止楚攻宋”就是最醒目的亮点。许多史书都坚持要言不烦,这是优点,优点背后却潜藏着隐忧,一次醒目的壮举会掩没其他类似的行为。墨子还劝说楚国所属的鲁阳文君放弃攻打郑国,劝说齐太公放弃对鲁国的攻掠蚕食。这些“非攻”的事迹,都被“止楚攻宋”的光环屏蔽了。(具体谈我的浅薄和无知,强调许多史书对“止楚攻宋”的要言不烦,而屏蔽了墨子其他“非攻”的事迹,这里巧妙地指出墨子在历史上的耀眼形象)

若要较真,“止楚攻宋”光环,只是大事件屏蔽类似的小事件。这只是小屏蔽,大屏蔽是“兼爱”的光环屏蔽了墨子人生的另一半。(读到这里我们会发现,原来作者写大事件屏蔽小事件,是为了引出更重要的内容:墨子人生的另一半被“兼爱”的光环屏蔽了。真妙!)就如我们站在地球村里看月亮,祖祖辈辈看了上万年,甚至以花好月圆寄托家庭与物事的圆满,其实仅仅看到了月亮的半边,或说正面。若不是肩负探月使命的“嫦娥五号”登上月球背面,拍摄回图像,至今我们也难以见识月球的另半边。(又用月球背面被“嫦娥五号”发现这一热点,进一步强调许多事物的另一面常被屏蔽这一现象,既富有时代感,又丰富了文章的内容,而且富有哲理)

那么,墨子被屏蔽的是哪一面?回答是:认知自然学科的那一面。合成墨子完整人生的是文史学科加自然学科,而多年来我们传扬的“兼爱”仅仅是文史学科。(揭示答案,自然引出本文最重要的内容:墨子对自然科学方面的贡献)

提到文史学科,似乎看见被誉为诸子百家的老子、孔子、孟子、荀子、韩非子······云集而来,蜂拥在树阴清凉的百花园里各抒己见,侃侃而谈,此时却独独不见墨子的踪影。墨子呢?他非但没有在清凉的绿荫下发表自以为是的高见,反而是在骄阳下站了好久好久。(诸子百家们蜂拥在树阴清凉的百花园各抒己见,侃侃而谈,而墨子却久久站在骄阳下。一方高谈阔论,一方苦苦探索,形象对比鲜明)怪不得他是墨子,即使他不是姓墨名翟,也只能称之墨子,面孔早就被晒得黑黢黢的。(继续用幽默风趣的语言渲染墨子探索者的形象)他时而仰首望日,时而侧头观测,时而沉默无语,时而欣慰微笑。他在摆弄什么,没人清楚。(继续用连续的动作描写渲染)几千年后我在《墨经》里读懂了他的举止,这是在观察阳光,用当代人的话表述是在进行光学实验。(揭开迷底,前面都是悬念)《经说》(下)记载的实验结论是:“景,光至,景亡;若在,尽古息。”景,影子。光线照射到的地方,影子就不存在。换言之,只有光被物体遮掩,才会出现影子。

还有:“景到,在午有端与景长,说在端。”“到”即“倒”,影子颠倒,在于光线交错之处有一点状小孔,同时影像与物体之间有一定的距离,因为点状小孔极其小。

还有:“景迎日,说在抟。”影子迎着日光,是由于日光被反转。反转,即反射。(通过引用《经说》上的记载,有力证明了墨子所做的光学实验极其有价值,对后世影响巨大)

不能再列举了,论说多多,多是关于光学的认知。这还只是墨子学说的一个方面,墨子笔下何止是光学知识,还有力学、声学。这光学、力学、声学,就是墨子的自然学识,还只是一个门类,关于物理学科的。他还有数学,特别是几何学科认知,涉及倍数、数位和点、线、面、体与西方欧几里得的《几何原本》堪有一比。(强调墨子在物理、数学方面的研究与贡献)

墨子还研究过天文学,对太空宇宙、地球运转和时空认知都有异乎寻常的识见。(在天文学方面也有异乎寻常的见识)仅就宇宙和时空而言,他认为空间为“宇”,时间为“宙”,差一点就成全了“宇宙”的概念。进而,他把时间、空间和物体运动统一联系起来,得出结论:在统一的宇宙中,物体运动在时间中是先后差异,在空间中是位置移动。没有时间先后和位置变化,就没有运动。自然,离开时空的单运动是不存在的。对此,后世科学家的评价是,第一次构建起了科学时空理论。(用后世科学家的评价,有力证明墨子关于时空理论的贡献)对墨子这朴素时空理论添加完美注脚的是大科学家爱因斯坦,只是要众生苦苦等待到两千年后。(再

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