《五石之瓠》课件.pptxVIP

核心素养语言建构与运用：注意积累文言常识。思维发展与提升：自读自译课文，提高文言文的自学能力。审美鉴赏与创造：庄子不仅从日常使用的功用上考虑大葫芦的使用价值，而且超越了世俗的眼界，指出了大葫芦的独特价值，我们要学习庄子善于从别人认为没有价值的事物中发现价值的境界。文化传承与理解：庄子善于用设喻的方法，采用寓言的形式来说理，表现其独特的思维方式。

上节课我们通过学习《老子四章》，了解到天下人都被社会环境局限于只知道所谓“有用的用”，却没有人知道那些被时代潮流遗弃的藏在沙堆土地下“看似无用却实际上有着大用”的玄妙道理。”那么究竟什么是“无用之大用”？具体的来说，对于“无用之大用”最好的比喻则莫过于《庄子·逍遥游》中一段庄子与他好友惠子的对话。本节课就让我们一起学习《五石之瓠》情景导入

庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。知人论世庄周约前369—前286

知人论世其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

《庄子》今存三十三篇，包括内篇七（《逍遥游》《齐物论》等）、外篇十五（《田子方》《秋水》等）、杂篇十一（《外物》《列御寇》等）。一般认为内篇为庄子自著，外、杂篇则为其门人后学所著。后唐玄宗大兴道教，封庄子为“南华真人”，称《庄子》一书为《南华真经》。与《老子》《周易》合称“三玄”。知人论世

惠子，名施，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲学家，名家（名家近儒）学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友（有趣的辩友）。惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。知人论世

写作背景庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子离娄上》)就是当时社会现实的真实写照。庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。

本文节选自《庄子·逍遥游》。石shí：现在读dàn，计算容量的单位，十斗为一石。（此义在古书中读shí）“五石”是指数量。瓠hù：是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。题目剖析五石之瓠1石=10斗=60千克5石=50斗=300千克

庄惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù）之种，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆（jiāng），其坚不能自举也；剖(pōu)之以为瓢，则瓠落（huòluò）无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊(pǒu)之。”?庄子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng?pì?kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。”客得之，以说（shuì）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫!?

全班齐读互读本章，小组合作思考：五石之瓠1，庄子的散文善于用寓言故事来说理，本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？2.这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例，有什么用意？3，这个寓言告诉我们什么道理?

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”坚固。这里指大瓠的坚固程度。击破。内中空虚而宽大的样子。宽大而没有什么可盛受的东西。种植赠送承托。能容得下五石的东西（果实）。文本研读因为

惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石