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“两个结合”中的思想政治教育方法论启示

摘要：马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合这一经验启示贯穿中国特色社会主义建设的各方面，给思想政治教育的开展也带来哲学上的方法论启示和具体的方法指导。在开展思想政治教育的过程中，我们同样也需要立足我国具体国情，汲取中华优秀传统文化中的营养，坚持以我为主、为我所用，在塑造文化新样态的同时，推动思想政治教育更好地适应时代的发展。

关键词：“两个结合”思想政治教育具体实际中华优秀传统文化

“两个结合”的诞生是中国共产党人在革命、建设和改革的过程中不断总结、反思得到的宝贵经验。“‘两个结合’是我们取得成功的最大法宝”［1］，既要贯彻中国特色社会主义建设的方方面面，又要贯彻思想政治教育的现代化建设和发展中。在研究“两个结合”对思想政治教育方法论方面的哲学启示上，我们要深入探讨思想政治教育具体该如何立足于中国特色社会主义这个最伟大的实践、该如何有效吸收中华优秀传统文化的丰厚滋养。据此，我们可以进一步在“两个变局”中认清自身所处的位置，明晰思想政治教育在现代化强国的建设中扮演的角色，同时也能够及时回答时代之问，调整相应的教育内容和教育方法，探索更为有效的教育模式，从而提高思想政治教育的适应性和实效性，更好地完成培养时代新人的任务

一、“两个结合”中蕴含的哲学方法论

（一）正确处理一般和特殊的关系

马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合（简称“两个结合”），其哲学根基就是矛盾问题的精髓，即矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的关系。马克思主义基本原理无疑是具有普遍指导意义的科学理论。［2］一方面，

马克思主义基本原理作为从人类历史长河中抽象出的一般规律，具有普遍性，为中国共产党人解决中国各阶段不同矛盾和问题提供了总的方法论指导；另一方面，这一基本原理要在不同国家发挥作用，还必须通过各族人民的具体实践，才能落地生根、开花结果。离开具体条件的现实土壤，其理论具有普遍性可谓无稽之谈。

思想政治教育在开展过程中会面临一系列共性和个性问题，需要我们正确认识并区分、解决这些问题。一方面，不同时期的思想政治教育会面临共性问题，主要体现在教育目标和教育内容上。无产阶级思想政治教育诞生至今，其终极目标就是实现人的全面发展，为实现这一目标，我们需要不断实现阶段性目标。如何确保这些教育目标的连贯性，是确定思想政治教育阶段性目标时要解决的问题。关于教育内容，不同阶段、不同阶级的思想政治教育的内容主要围绕道德观、价值观、政治观等共性问题。虽说上述问题具有时代性和阶级性差异，但都服务于当时的统治阶级的阶级统治、服务于国家和社会建设全局的中心任务。另一方面，思想政治教育面临的个性问题，主要体现在教育对象的差异性、教育方法的灵活性等方面。现实中的教育者和受教育者，尤其是受教育者，由于其成长环境、教育背景、思维方式等方面的差异，以及不同年龄段的受教育者在认知能力和心理发展上存在差异，因此，教育者在进行思想政治教育时，需针对不同年龄层、不同受教育群体的特点，进行阶段性、个性化设计。教育方法的差异性突出体现在不同领域的思想政治教育实践中。

（二）正确处理历史与现实的关系

中华文明上下五千年的历史是在中华民族劳动实践的基础上产生的，并由此产生了中华优秀传统文化

。马克思主义基本原理诞生于19世纪的欧洲资本主义社会。双方都有着鲜明的民族性、时代性和地域性。

“第一个结合”具有更鲜明的“时间差”。我们是在用前人在他们所处的时代创造出的理论来指导21世纪的中国；虽说马克思主义理论超越了时代的局限性，但是“两个结合”的形成不是一蹴而就的，从“一个结合”到“两个结合”，它是有着历史发展过程的。1938年，毛泽东提出“马克思主义中国化”的命题，“第一个结合”由此诞生。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央提出了“两个结合”的新命题，中间经历了中国共产党百余年的奋斗历程，呈现鲜明的历史性与时代性。

而思想政治教育也是一个不断发展的实践活动；中国古代就已经存在

类似的德育教化活动。它是伴随阶级和国家的出现而产生的历史性活动，需要不断回应不同时代给当时的人民提出的新挑战，需要为不同时代的统治阶级服务，需要抛弃前人思想政治教育实践中沉淀下来的不合时宜的理论与经验，需要不断根据新的时代诉求开拓思想政治教育新实践，总结思想政治教育新经验，推动思想政治教育学科的新发展。

（三）正确处理主体与客体的关系

思想政治教育在立足中国具体实际、与中华优秀传统文化相结合的过程中，必须坚持“以我为主，为我所用”

。思想政治教育与中国具体实际相结合，本质上就是要响应党和国家的路线、方针和政策，为解决党和国家面临的主要矛盾和主要问题贡献力量。而它与中华优秀传统文化相结合，本质上就是要为思想政治教育寻求历史支撑和机制认同，同时让思