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理解滤镜:技术物的图像处理
与人类主体性的消逝
◎杨盼盼
摘要:近年来,随着传播学研究的物质转向,对媒介技术的关注形成了一类新的滤
镜研究潮流。由此出发,从媒介考古视野进行考察会发现,光学滤镜体现出对图像本身
的解码,在不断的实践中,技术见证着人类主体性的完满;数字滤镜是对图像层次的叠
印,人们使用数字滤镜进行幻象的生产与制造并满足于数字滤镜构建的乌托邦,使得数
字滤镜的媒介主体性得到凸显,人类主体性开始破碎;智能滤镜则是图像意义的自我生
成,在此层面上,人类主体性在很大程度上让位给媒介主体性,并迷失在媒介所塑造的
超真实幻象中。
关键词:滤镜;人类主体性;媒介技术;人工智能
1907年,可用于商业操作的色彩工艺——奥托克加入到滤镜生产过程中,智能滤镜随之诞生。例如,
罗姆微粒彩屏干版在法国巴黎展示,这标志着光学滤2022年美图公司推出AI(ArtificialIntelligence,人工智
镜(滤光片)的诞生。20世纪90年代,计算机图形学能)绘画功能,用户累计使用量超2.8亿次。可以说,
的发展和软件生态的完善,使得光学滤镜成为图形处滤镜已渗入人们日常生活的方方面面,如滤镜景点、
理的一种美学风格,AdobePhotoshop(简称PS)就搭一键美颜、网红打卡、滤镜社交等。
载了一类早期数字滤镜。如今,美图软件将人工智能在这一层面上,滤镜对现实世界的折射引发了理
了对历史全新的影像叙事,它们创新性地实现了中国传6098508.
统文化和中国古典艺术的现代转化,尤其在跨文化传播⑦高塬.专访|干超,用芸芸众生讲述“何以中国”[EB/
的当下,这些纪录片为文明交流互鉴,为向世界展现中OL].个人图书馆,2024-04-24./
国特色、中国风格、中国气派提供影像实践。content/24/0424/101121302526.shtml.
⑧⑨周宪.视觉文化的转向[M].北京:北京大学出
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是电影叙事学[M].刘云舟,译.北京:商务印书馆,2005:177.1981:70+97.
⑥纪录片《何以中国》:溯中华文脉,写时代底气[EB/
OL].澎湃,2024-01-22./baijiahao_2(作者系上海外国语大学贤达经济人文学院助教)
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