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格尔达威博士论

如今的思想领域各种思想泛滥，错综复杂。一边是青年成立一些违背伊

斯兰基本原则的组织,；一边是学者们沉湎于一些与现实生活脱节的教法问题；另

一边是现实生活中每天都在变化,需要根据的指导方针去应对的这些问题。

基于此,我们就这一重大课题与优素福格尔达威博士展开,并就伊斯民族在政

治层面的问题请教于他,希望格尔达威博士的回答能够消除思想界各派间的摩擦,正确

的道路。

问：在你看来,现今思想的最重要的问题是什么?

答：是两个问题,而非一个问题，一个是外部对施展的诡计,另外一个是

的与保守。自从出现以来,外部针对的各种诡计便从未间

断过,所以，对第一个问题就不必多说了,我们更应该注意的是我们的“霉菌”,我的意思是

的与保守。

现如今,我们在教法、思想、宣教方式与,以及我们的所有社会生

活层面都陷入、滞后的处境中。当民族处于鼎盛时期时,社会生活既能坚持

的原则与基本,又能灵活多变,正如.古图布所说：“它是一次,犹若奔腾的河

流,顺着河道一泻千里,它与冲决河堤四处泛滥的流水有着本质的区别。”

当民族处于衰弱、滞后时,先知漂浮在水面的来形容这个民

族。现今,民族虽然有十五亿之多,但他们就象四处涌动的一样,即犹如顺

着流水而冲刷下来残渣败叶,枯枝碎纸一样,浅薄、轻浮,没有丝毫份量可言。又犹若一盘散

沙,不知何去何从。

当成为真正的信士时,他们的生活和思想都非常活跃,充满朝气。

学者们积极思考,独立判断,他们不是寥寥可数的几个人,而是一批又批的伊

斯兰学者,他们对所有的学科都精研细思,独立思考,无论是教法、经注、文学、语言、技艺

和社会生活都深入研究,并由此而奠定了我们文明的进程。

并非如一些人所说的那样,仅仅是对其他文明稍加修饰、补充便给他人

的二道贩子,事实上，他们在希腊人所不知道的很多领域都有创新、发明。

希腊人是一些理论家,而除了重视理论的学习外,还很重视实践。他们赋予了

文明新的内容与内涵,这是科学史方面的史学家所承认的。如丹瑞佛所著的《人的塑造》,乔

治萨尔顿的《科学史》等书中,他们都一致写道：“人发明了实验归纳的方法,向他们

学习的西方人中有.培根、弗朗西斯.培根等人,西方文明便是建立在这些人身上的。

不仅了文明,还创造了原始的蒸汽机械,发现电流,掀起了今天我们所津津

津乐道的七的篇章,如技术、电子、生物技术、天命、信息、

通讯。”

就这样,当我们积极思考、锐意进取时,的指导方针成了我们的行动指南,而

当我