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七月半知识竞赛测试题及答案

一、单项选择题（每题2分，共30分）

1.以下哪项不是七月半的常见别称？

A.中元节

B.盂兰盆节

C.寒衣节

D.鬼节

答案：C

解析：寒衣节是农历十月初一，为传统祭祀祖先、送寒衣的节日；七月半别称包括中元节（道教）、盂兰盆节（佛教）、鬼节（民间）。

2.道教“三元说”中，七月十五对应的是哪一官的诞辰？

A.天官

B.地官

C.水官

D.火官

答案：B

解析：道教认为天、地、水三官主宰人间福祸，天官上元赐福（正月十五），地官中元赦罪（七月十五），水官下元解厄（十月十五）。

3.佛教盂兰盆节的起源与哪则经典故事直接相关？

A.目连救母

B.地藏王菩萨渡鬼

C.观音送子

D.唐僧取经

答案：A

解析：据《盂兰盆经》记载，目连（摩诃目犍连）以天眼通见母亲堕饿鬼道，求佛救度。佛陀指示其在七月十五以百味饮食供养十方僧众，母得解脱，由此形成盂兰盆节。

4.以下哪项不属于七月半传统习俗？

A.放河灯

B.烧袱子

C.贴春联

D.祭祖

答案：C

解析：贴春联是春节习俗；七月半习俗包括祭祖、放河灯（普渡水中亡魂）、烧袱子（川渝地区书写祖先名讳的纸钱封包）等。

5.民间认为七月半“鬼门开”的具体时间是？

A.七月初一

B.七月十五

C.七月三十

D.八月初一

答案：A

解析：民间传说农历七月初一鬼门开启，亡魂可至阳间接受祭祀，七月三十鬼门关闭（部分地区为七月廿九）。

6.江浙地区七月半“斋田头”习俗的主要目的是？

A.祭祀土地神祈求丰收

B.超度田间劳作而亡的孤魂

C.庆祝夏粮丰收

D.纪念农神后稷

答案：A

解析：“斋田头”是将米饭、肉片等供品置于田埂，焚香祭祀土地神，祈求秋粮免受虫灾、风调雨顺，属于农业祭祀传统。

7.潮汕地区七月半“施孤”活动中，“孤棚”上必备的食物是？

A.鸭子

B.芋头

C.糖塔

D.粽子

答案：C

解析：潮汕“施孤”（施舍孤魂）时，会搭建“孤棚”，棚上用糯米、红糖制成“糖塔”（象征财富），并摆放水果、点心，寓意让孤魂享用“甜蜜”。

8.以下哪地将七月半称为“七月十四”并提前一天过节？

A.福建厦门

B.广西部分地区

C.浙江杭州

D.四川成都

答案：B

解析：广西部分地区（如桂林、柳州）因历史上战乱或移民原因，将中元节提前至七月十四，传说与明代士兵需提前祭祀有关。

9.七月半民间禁忌中，“不宜夜间晾晒衣物”的说法源于？

A.防止衣物被露水打湿

B.避免亡魂附衣

C.传统晾晒时间习俗

D.衣物易褪色

答案：B

解析：民间认为七月鬼门开，夜间晾晒的衣物可能被亡魂附身，穿用时会带来晦气，故禁忌夜间晾衣。

10.七月半“放河灯”的主要材料不包括？

A.荷花形纸灯

B.木板

C.蜡烛

D.金属

答案：D

解析：河灯多以纸、竹、木板为底，上置蜡烛或油灯，金属材料因沉重易沉底，不符合“顺流而下”的寓意。

11.以下哪首诗词描写了七月半的场景？

A.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

B.七月十五月正圆，中元鬼节人团圆

C.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜

D.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

答案：B

解析：A为清明，C为寒食，D为七夕；B虽非古诗原句，但符合七月半“月圆”与“祭祀”的关联。

12.川渝地区“烧袱子”时，封包上书写的“故显考”指的是？

A.已故的祖父

B.已故的父亲

C.已故的母亲

D.已故的兄长

答案：B

解析：“故显考”是对已故父亲的尊称（“显”意为显扬，“考”为父），“故显妣”指已故母亲。

13.七月半与以下哪个节气时间最接近？

A.立秋

B.处暑

C.白露

D.秋分

答案：A

解析：七月半为农历七月十五，公历多在8月中旬，立秋（8月7日前后）、处暑（8月23日前后）均在此期间，其中立秋更近（如2024年七月十五为8月19日，立秋为8月7日）。

14.以下哪项是闽南“普度”习俗的特色？

A.集体祭祀、轮流做东

B.悬挂纸衣纸裤

C.跳傩舞驱鬼

D.制作“茄饼”

答案：A

解析：闽南“普度”以村落为单位，按固定日期轮流举办，家家户户备办丰盛供品，邀请亲友聚餐，体现“社区共祭”传统。

15.现代七月半祭祀中，“环保祭祀”的常见形式不包括？

A.鲜花代纸钱