二课百舸争流的思想.pptxVIP

第二课百舸争流的思想第一框哲学的基本问题

唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”01你是怎样理解材料中的对话的？02例析探讨：

心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。

课前回顾“务民之义，敬鬼神而远之。”“畏天命，畏圣人之言”你还知道孔子的其他理论吗？

老子的世界观：“天法道，道法自然”你能说说你对老子“道”的思想的理解吗？你认为孔子和老子的世界观有没有区别？有什么区别？

01什么是哲学的基本问题02哲学的基本问题是思维和存在的关系问题03思维04存在05（意识）06（物质）

所谓的意识比较简单，它主要是我们对这个客观世界的反映。01所谓的物质，就是指独立于意识之外的客观存在。02思考：什么是意识？那么，什么是物质？请举例说明。

先有物质还是先有意识？它们谁决定着谁？哲学的基本问题的第一方面：思维（意识）和存在（物质）何者为第一性的问题。01唯物主义：存在（物质）决定思维（意识）唯心主义：思维（意识）决定存在（物质）02

思维和存在有没有同一性，即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题。不可知论：否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。0102（2）哲学的基本问题的第二方面：

休谟的不可知论：休谟（1711～1776.8.25）

Hume，David

18世纪英国哲学家，历史学家，经济学家。一是关于物质对象和上帝是否存在不可知，另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。

康德的不可知论：伊曼努尔·康德(ImmanuelKant,1724—1804)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。

2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题请阅读P11的探究：哲学的基本问题和我们的生活息息相关。(对生活的影响）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。（对哲学的影响）

第一单元：哲学一般知识哲学的基本问题含义：思维和存在的关系问题内容原因何者第一性有无同一性1.从生活实践看：首先遇到且无法回避。2.从哲学研究看：不能回避且必须回答。唯物主义唯心主义可知论不可知论从哲学发展看：贯穿哲学发展始终，决定各种哲学的基本性质和方向。框架结构

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题意识和物质的辨证关系物质决定意识，意识对物质有能动作用思维决定存在，还是存在决定思维A课堂练习：

划分唯物主义和唯心主义的标准是是否承认意识反映物质是否承认存在决定思维是否承认世界是可以认识的是否承认物质和意识的辨证关系B课堂练习：

下列说法体现物质决定意识的是不怕做不到，就怕想不到吾心即是宇宙，宇宙即是吾心没有调查就没有发言权存在即是被感知C课堂练习：

”世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。“这种观点属于怀疑论可知论不可知论唯心主义B课堂练习：

“我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实？用哲学语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。”“凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”上述两段话说明了一个什么问题？试简要分析。010203课堂练习：

上述两段话说明了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题。对这一问题的不同回答是区分可知论和不可知论的标准。