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2025年综合类-文学-民间文学历年真题摘选带答案(5卷单选题百道集合)

2025年综合类-文学-民间文学历年真题摘选带答案(篇1)

【题干1】《山海经》中记载的九尾狐是象征祥瑞还是灾异的动物？

【选项】A.祥瑞B.灾异C.中立D.两者皆可

【参考答案】A

【详细解析】《山海经》中的九尾狐最初象征祥瑞，后逐渐演变为灾异象征。题干考察对原始文献象征意义的理解，需结合《山海经·南山经》中“其状如狐而九尾”的记载，明确成书时期的文化背景。易错点在于混淆后世文学中的再创作与原始文本差异。

【题干2】《牛郎织女》故事中分隔两人的天界界限是什么？

【选项】A.南海B.银河C.昆仑山D.紫微垣

【参考答案】B

【详细解析】该题聚焦于民间故事的标志性意象。银河（鹊桥相会场景）是《古诗十九首·迢迢牵牛星》的核心意象，经宋元戏曲演变定型。需注意与《白蛇传》中“断桥”等同类意象的区分，考察对民间故事源流演变的知识掌握。

【题干3】民间谚语“瑞雪兆丰年”蕴含的农耕文化核心思想是？

【选项】A.遵循自然规律B.依赖神灵庇佑C.改造自然条件D.等待天赐丰收

【参考答案】A

【详细解析】该谚语体现中国古代朴素唯物主义思想，强调自然现象与农业生产的辩证关系。正确选项需结合《齐民要术》中农事指导文献分析，易混淆选项B涉及宗教迷信色彩，需明确谚语的科学理性本质。

【题干4】《搜神记》中“董永卖身葬父”故事的结局如何收尾？

【选项】A.董永继承家财B.天帝赐予仙女下凡C.董永与仙女永结同心D.仙女化作流星而逝

【参考答案】C

【详细解析】该题考察能否区分不同文献版本差异。干宝《搜神记》原文记载仙女七年之约，而《乐府诗集》版本发展为“永早相别，女便泣涕，弄机不复合”的悲剧结局。需注意题干明确指向《搜神记》文本，正确选项C为原始版本核心情节。

【题干5】民间故事“叶限”与印度《灰姑娘》的相似性主要体现在？

【选项】A.王子拯救模式B.神仙助人情节C.女性复仇主题D.偶然发现宝物

【参考答案】C

【选项】A.王子拯救模式B.神仙助人情节C.女性复仇主题D.偶然发现宝物

【参考答案】C

【详细解析】该题考察跨文化比较能力。“叶限”中后母毒杀继女导致其死亡，女鬼复仇烧毁婆家体现因果报应思想，与《灰姑娘》仙女教母模式存在本质差异。需注意选项D在《叶限》中对应“金履”发现情节，但核心主题仍属复仇叙事。

【题干6】《格萨尔王传》的叙事结构属于哪种史诗类型？

【选项】A.口头循环体B.线性叙事体C.案头文学体D.多线并进体

【参考答案】A

【详细解析】该题聚焦史诗学分类知识。《格萨尔王传》采用藏语称“仲肯”，以“循环体”结构（英雄事迹重复讲述）区别于《荷马史诗》线性叙事。需注意与《江格尔》《玛纳斯》等同类史诗的对比辨析，避免混淆文学体态特征。

【题干7】民间戏曲中“三十六计”的运用多见于哪种剧种？

【选项】A.京剧B.越剧C.评剧D.晋剧

【参考答案】C

【详细解析】该题考察地域剧种特色。“三十六计”作为评剧经典剧目，由张火丁等名家演绎，融合北方方言与曲艺元素。需注意与京剧《三岔口》等武打戏的区分，正确选项需结合剧种音乐唱腔特点分析。

【题干8】民间歇后语“泥菩萨过江——自身难保”的比喻本体是什么？

【选项】A.被动挨打B.处境危险C.外强中干D.人际关系紧张

【参考答案】B

【详细解析】该题考察能否识别歇后语结构。“泥菩萨”喻指自身不牢固者，“过江”象征面临险境，本体为“处境危险”。易混淆选项A侧重被动承受，选项C侧重内在缺陷，需准确把握比喻逻辑关系。

【题干9】《白蛇传》中“断桥”场景的象征意义是？

【选项】A.爱情萌芽B.神人分离C.民俗禁忌D.社会压迫

【参考答案】B

【详细解析】该题考察神话传说意象分析。“断桥”源自《白蛇传》中许仙与白素贞因雷峰塔事件被迫分离，象征神（妖）与凡人情感纽带的断裂。需注意与“雷峰塔”结局的关联性，正确选项需结合全剧矛盾发展脉络。

【题干10】民间剪纸艺术中“阴阳剪”技法主要应用于？

【选项】A.节庆装饰B.婚俗用品C.信仰符号D.建筑构件

【参考答案】C

【详细解析】该题考察民间艺术分类知识。“阴阳剪”通过镂空与实剪结合表达阴阳调和观念，常见于祭祀、祈福等宗教性民俗活动。需注意与窗花等节庆剪纸的工艺区别，正确选项需结合文化内涵判断。

【题干11】《诗经·小雅·鹤鸣》中“他山之石，可以攻玉”的哲理思想属于？

【选项】A.唯物辩证法B.宗教唯心论C.等价交