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大问题研究

二十四个重大问题石

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时代变与国际秩序更新

基于唯物史观的观察和分析

南开大学周恩来政府管理学院教授王存刚

【摘要】时代标识人类生活的历史方位,国际秩序则是人类跨国互动的基础条件。对时代和

国际秩序的认知均有重要战略价值和政策意义。基于马克思主义唯物史观视角,当前时代

变表现为,和平、发展、合作、共赢虽仍为时代主题,但和平、发展、信任、治理四类赤字

均在扩大。引发时代嬉变的根本原因,在于全球生产方式和世界上层建筑的深刻调整与变革。

世界已进入“新时代”,即马克思主义经典作家描述的“大的历史时代”的新阶段,也是人

类历史发展到和平与发展时期的新阶段。在这一动荡与变革交织的新的历史时期,国际旧

秩序也即自由主义国际秩序因新兴市场国家和发展中国家的群体性崛起、美国事实上的反

秩序行为,以及自由主义精神内核陷入严重危机等重大冲击而处于更新过程中,国际新秩

序正在孕育。人类命运共同体是国际秩序正确的演进方向。

【关键词】时代国际秩序自由主义国际秩序国际新秩序人类命运共同体

【中图分类号】D851/D820【文献标识码】A

【D01】10.16619/ki.rmltxsqy.2024.06.003

人类生活需要秩序,包括自发的秩序和人设的秩序。秩序意味着稳定和安全,体现着确定性和方向

性。人设的秩序是人类不同个体或群体互动的结果,是一种关系性存在。这种秩序一旦形成,便会对个

体或群体产生规制作用,只有合秩序的个体或群体才能够生存和发展;而个体或群体互动方式的改变又

会对秩序的形态和存续产生影响,只有合乎人类天性的秩序才有存在的合理性和发展的可能性。秩序对

于人类生存和发展至关重要,自古至今、从东方到西方,秩序问题都受到高度重视。在人类历史向“世

界历史”转变之后,国际秩序问题更是受到广泛关注。

王存刚,南开大学周恩来政府管理学院教授、国家安全研究院研究员,中国国际关系学会常务

理事。研究方向为当代中国外交思想与实践、国际关系理论与方法、战略理论与战略思想史。主要

#一一若千问题研究》《国际关系学引

著作有《战略环境与国家方略》《全球化与两大社会制度演进

论》等

学术前沿I2024.03下

在西方主流理论中,“秩序”(order)通体表征。只有与时代主题相匹配,与时代特点相

常被视为一种抽象的稳定状态。“国际秩序”吻合,国际秩序才可能是稳固安定的,并能够发

(InternationalOrder)不过是具有鲜明无政府挥相应功能。因此,思考国际秩序要特别关注时

属性的国际社会相对稳固安定的状态。林林总总代问题。

的各种阐释,本质上都是超历史的理性主义或世界已经进入“新时代”。对于当今时代,

自然主义的,即脱离人类社会的发展阶段和社世界主要大国及战略家、思想家有不同称谓。诸

会现实,尤其是脱离对人类生存和发展至关重如“全球化时代”(TheAgeofGlobalization)、

要的社会经济基础。而按照以历史唯物主义为思“后真相时代”(TheAgeofPost-Truth)

想基底的马克思主义国际理论的观点,国际秩序“多极化时代”(TheEraofMultipolarity)、

是指以世界性生产方式为基底,并由世界经济基“非极化时代”(TheAgeofNonPolarized)、

础、世界政治上层建筑、世界意识形态共同构成“韧性时代”(TheAgeofResilience)、“人工

的全球性、现实性的社会结构。其中,国际分工(TheAgeofArtificialIntelligence),

智能时代”(

是世界经济基础的核心;国际权力结构关系及其(TheAgeofthe

甚至是“不可思议的年代”(

所决定的全球治理体系,是世界政治上层建筑的

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