人教版高中语文 选择性必修下册 第1单元　1 氓　离骚(节选).pptxVIP

第一单元中华传统文化经典研习;积累·文化传承与理解;概述·目标提要与策略;

1．深入研读诗词，探寻诗意，品味诗词之美，品评诗词之味，感受古人通过诗词表达的哀乐悲欢等种种情感，把握诗词蕴含的传统文化精神。

2．结合以前所学，了解我国古典诗歌的发展脉络，并比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。

3．对作品内容、风格和表达作出恰当的评价，认识古典诗词对中华民族精神的重要影响，认识古典诗词在当代的思想意义和审美价值。

4．撰写鉴赏文章，提高对古代诗词的鉴赏水平和对议论性文章的表达能力。;

本单元所选的诗歌，贯穿了整个中国古典诗歌的辉煌，从先秦的《诗经》《离骚》到汉魏六朝的《孔雀东南飞》，再到唐代“李杜”的代表作《蜀道难》《蜀相》，宋词的代表作柳永的《望海潮》和姜夔的《扬州慢》，都是千百年来脍炙人口的名作。

《氓》选自《诗经·卫风》，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌，全诗运用现实主义创作方法，赋比兴交替使用，富有真情实感，显示了很高的艺术成就。;《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗，以诗人自述身世、遭遇、心志为中心，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”，寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。;《蜀道难》是唐代诗人“诗仙”李白的代表作。此诗以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。

《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。;《望海潮》是宋代词人柳永创作的一首词。此??主要描写杭州的富庶与美丽，上片描写杭州的自然风光和都市的繁华，下片写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象。

《扬州慢》是宋代词人姜夔的代表作，既控诉了金朝统治者发动掠夺战争所造成的灾难，又对南宋王朝的偏安政策有所谴责，有一定的积极意义。;

1．激发兴趣。

古诗词包含着丰厚的内容，如声韵、手法、体式流变、古代社会生活、古人精神追求等。要善于从中找到心灵“共振”点，激发学习兴趣。

2．自主梳理。

对诗词体式的基本知识、相关的文学常识、特殊语言现象、独特的表现手法等，可通过编制图表等形式自主梳理、积累，提升自主学习能力。;3．增强体验。

加强诵读，从情感、创意、表现等维度增进对诗词情感的理解，增强对诗词艺术魅力的体验。

4．注重总结。

本单元对中国古典诗词的学习带有一定总结性。可从体式流变、题材、艺术风格、艺术手法等多个维度对古诗词相关知识进行梳理，将知识系统化、结构化。;1．氓离骚(节选);

1．语言建构与运用：熟读成诵，品味诗歌语言。了解楚辞的代表作品《离骚》独特的语言风格。学会吟诵古代诗歌，注意节拍、重音。

2．文化传承与理解：了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位；正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。学习屈原追求美政、忧国忧民、不与恶势力同流合污、执着追求理想的高尚节操。

3．思维发展与提升：感受作品中个性鲜明的人物形象，理解《氓》中女主人公的情感变化，分析造成其爱情悲剧的原因。理解诗歌的思想内容，感受《离骚》中屈原情感的变化。;4．审美鉴赏与创造：体会诗歌《氓》的音韵美、意境美和含蓄美，感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征，赏析诗歌赋、比、兴手法的运用。鉴赏诗歌《离骚》中的优美语句，学习其中象征、比喻、对偶等手法的运用；感受《离骚》的浪漫主义色彩。;

《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾忌地将她抛弃。《卫风·氓》这首诗正是当时社会痴情女子负心汉的反映。

屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪，故而作《离骚》。;赏读·引入研习情境;上山采蘼芜

[汉]佚名

上山采蘼芜，下山逢故夫。

长跪问故夫，新人复何如？

新人虽言好，未若故人姝。

颜色类相似，手爪不相如。

新人从门入，故人从阁去。

新人工织缣，故人工织素。

织缣日一匹，织素五丈余。

将缣来比素，新人不如故。;【赏析】《上山采蘼芜》是汉代的一首乐府诗，最早见于《玉台新咏》(徐陵辑)卷一。这是一首写