人教版高中语文 选择性必修下册 第1单元　2 孔雀东南飞并序.pptxVIP

第一单元中华传统文化经典研习;2．孔雀东南飞并序;

1．语言建构与运用：掌握诗中的偏义复词；体味诗中浅白的口语。

2．文化传承与理解：了解诗歌在文学史上的重要地位，培养热爱生活的情操，树立正确的爱情观。

3．思维发展与提升：理清诗歌波澜起伏的故事情节；赏析个性化的人物语言，赏析诗歌中的主要人物形象，把握人物的典型意义。

4．审美鉴赏与创造：赏析诗歌所运用的比兴、铺陈等手法，体会其民歌气息和抒情意味，感受其浪漫主义色彩。;

本故事发生在“汉末建安中”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。;积累·文化传承与理解;赏读·引入研习情境;井底引银瓶·止淫奔也

[唐]白居易

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。

笑随戏伴后园中，此时与君未相识。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。;知君断肠共君语，君指南山松柏树。

感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人频有言。

聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉频蘩。

终知君家不可住，其奈出门无去处。

岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。

潜来更不通消息，今日悲羞归不得。

为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！

;【赏析】在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之。”它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大的受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。;其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理，突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。;预习·语言建构与运用;1.作者作品

《孔雀东南飞并序》选自《玉台新咏笺注》上册卷一。

《玉台新咏》的编者徐陵(507—583)，字孝穆，南朝文学家。他博涉经史，梁时官居东宫学士，陈时历任尚书左仆射、中书监等职。与庾信同为宫体诗代表作家，世称“徐庾”。

《玉台新咏》成书于梁代，是《诗经》《楚辞》之后现存最早的一部古诗总集。该书选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，对后代影响深远。;[作品评价]

质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情如诉，长篇之圣也！

——明·王世贞

《孔雀东南飞》质而不俚，详而有体，五言之史也。而皆浑朴自然，无一字造作，诚为古今绝唱。

——明·胡应麟

此古今第一大篇，亦第一绝作，如对大羹玄酒，又如临宗庙百官，叙事敷词，俱臻神品。可以怨、可以兴、可以群、可以观，诸美俱备。

——明·李因笃;2．探寻背景

本诗的故事发生在东汉末建安年间。当时的背景是汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”，儒家的那套伦理纲常理论逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备、严密的程度，在婚姻、家庭制度方面就有“妇有七去”“天下无不是之父母”等规矩。

《大戴礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不说，出。”焦母压制焦仲卿用的就是这一条。;基｜础｜梳｜理

一、重要字音

;pǐ;二、通假释义

;三、一词多义

;动词，指被夫家休掉，返回;助词，无意义;动词，作为，成为;四、词类活用

;五、古今异义

;自作主张;处理、处置;多多劝告;迎接;六、文言句式

1．汝是大家子()

2．便复在旦夕()

3．仕宦于台阁(