高中古诗文教学中审美素养的提升策略.docxVIP

高中古诗文教学中审美素养的提升策略 审美鉴赏与创造是学生语文核心素养的重要组成部分，也是其审美素养形成和发展的重要表征之一。随着新课改的深入实施，高中古诗文教学对提升学生审美素养和传承民族文化的作用愈加凸显。本文将致力于挖掘教材中古诗文的审美内涵，着重从审美感知、审美鉴赏、审美创造这三方面去提升学生的审美素养，期待给学生愉悦的审美体验和正确的价值引导。 一、唤醒审美感知 审美感知，包括审美感觉和审美知觉。感觉是感官对事物个别属性的反映，通过视觉、触觉、味觉、嗅觉等与周围事物发生关联，审美感觉是人们进行想象、理解、体验的基础。知觉是感官将收集的材料进行组合加工，得到完整形象。简而言之，审美感觉是对事物外在美的形式的感受力，审美知觉是对事物内在情感的感受力。古诗文教学要兼顾这两方面的内容，既要注重外在形式又要讲究内在精髓。审美感知是审美活动的初始阶段，是提高学生审美素养的关键之处。 1.?吟咏诗韵，加强美读。 中国古典诗文讲究声律，具有音韵美。诵读法是培养学生审美感知力最常见的教学方法，是视听结合下对美的感知。这里的诵读不是简单的朗读，而是在字正腔圆的基础上，采取多样的诵读形式，如教师范读、分角色朗读、配乐朗读、齐读等。以人教版必修二选编的《诗经》两首中的《氓》为例，这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的四言叙事诗，朗读时不仅要注意外显之节奏美，还要把握内隐于诗歌的情感美。全诗六章节，根据主人公的情感变化可分为三个部分：一二章男女主人公相识相恋，感情乐观、热烈，诵读语调要明快、活泼，可播放一些欢快轻松的音乐衬托出主人公的兴奋之情；三四五章女主人公追溯自己婚变的生活，感情变得悲哀与绝望，这时播放比较凄婉的乐曲，诵读语调要低沉而哀怨；第六章是女主人公的决绝，这一章比较复杂，有怨恨，有怀旧，但更多的是清醒和刚烈，诵读时语调要坚定，要充满力度，这样才能更加准确反映人物的心情。在师生反复诵读中，感受作品的音声节奏，感悟“文脉诗气”，更能体会语言的韵律美。 2.?创设情境，丰富体验。?? 朱光潜先生认为“美感起于形象直觉”［1］，也就是说美好的事物总是先作用于听觉、视觉等感官，因而创设教学情境是唤醒审美感知最直接的方法。以唐代诗人张若虚的《春江花月夜》为例，全诗从月升写到月落，创造了一个美妙境界，同时也融入了非常多的舞美元素。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的“共”字生动形象地写出了月和海潮、月与江水休戚相关的生命活力。一个“生”字，写出了月亮冉冉升起的景象，仿佛月亮是从大海中孕育而生，诗人让江与月自然巧妙地发生了联系。此时，教师可以引入《春江花月夜》的舞蹈画面创设情境，舞蹈在空灵婉转的歌声中以“生”拉开表演的序幕，演员“躲”在水帘后面，接下来使用一系列动作来表现月亮从水中缓缓升起的感觉，注重动与静的巧妙结合，以此呈现出灵动幽静、气韵生动的景象。每一个舞蹈动作都随乐而扬，随诗而流，于是文字有了想象的空间和画面。学生在情境中充分利用听觉和视觉的直观感受，更加体会到了诗情画意的艺术境界，丰富了审美体验。 二、深化审美鉴赏 审美鉴赏是在审美感知基础上更高一层的审美素养，指对事物具有判断和评价的能力。审美鉴赏，是审美主体在一定的审美环境和审美距离内按照相应的审美对应关系，通过审美感知去欣赏审美客体并认识和体会其审美价值内涵，获得审美享受的过程。［2］新课标指出：“感受和体验文学作品的语言、形象和情感之美，能欣赏、鉴别和评价不同时代、不同风格的作品，具有正确的价值观、高尚的审美情趣和审美品位。”［3］根据古诗文所具有的独特审美特征和表现形式，笔者从语言美、意境美、情感美三方面有效引导学生提升审美鉴赏能力。 1.?反复涵泳，品味语言美。????? 这里的“涵泳”是在教师引导下对文本中语言内涵的咀嚼与品鉴，也可以是学生自己对古诗文中感兴趣的语感点的反复揣摩。《毛诗序》中有云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”［4］语言表现为文辞，文辞言志而成诗。语言是审美鉴赏的首要切入点，教材中诗文都是语言运用的典范，需反复涵泳，品味语言之美。以杜甫的《登高》为例，颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是千古名句，教师可设问：“将此联中的‘落木’改为‘树叶’，哪个效果更好？”通过师生的反复揣摩和共同研讨，学生发现提及“树叶”时，从色彩上看大多是绿色的，给人以生机盎然之感；而“落木”从色彩上看则是黄色或褐色的，给人以光秃之感，从“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”到“萧瑟兮，草木摇落而变衰 ”，“落木”是韶光的消逝，也是生命的告别。因而，“落木”较“树叶”更能凸显出秋日的萧瑟之感。有学生对“不尽长江滚滚来”中的“滚滚来”比较感兴趣，提出将“滚滚来”改为“滚滚去”是否可行。学生在反复咀嚼中发现“去”有“离开、舍弃”之意，“来”是“发生、到来”。于是，教师进一步引