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人教版九年级语文下册文言文复习 xx 固试题精选《鱼我所欲也》试题精选 一、阅读下列选文，完成下列题目。 1.解释下列加点词在文中的含义。 (4 分) (1)故患有所不辟也患：灾难 (2)蹴尔而与之蹴：用脚踢 (3)乡为身死而不受乡：通 “向”从前 (4)是亦不可以已乎已：停止，放弃（ 5）贤者能勿丧耳丧：丢失（ 6）穷乏者得我得：通 “德”感激 2．第一段提出了舍生取义的中心论点，接着运用正反对比论证的论证方法论证这个论点。 3．下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（ A ） A．由是则生而不用也／禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 B．蹴尔而与之／行道之人弗受 C．所恶有甚于死者／刻唐贤今人诗赋于其上 D．今为妻妾之奉为之／项燕为楚将，数有功 4．下列加点词的意义完全相同的一项是（ C） Ａ．屋舍俨然／舍鱼而取熊掌者也Ｂ．故患有所不避也／且人患志之不立 Ｃ．非独患者有是心也／是进亦忧，退亦忧Ｄ．同舍生皆被绮绣／是故所欲有甚于生者 5.下列加点字解释相同的两组是 (4 分，每个 2 分)(B ) (D ) A.弗敢加也万钟于我何加焉 B.故不为苟得也为宫室之美为之 C.得之则生所识穷乏者得我与 D.乡为身死而不受便扶向路 E.宫室之美吾妻之美我者 6．根据文段内容填空． 1）选段中 ,作者将生比作鱼，将义比作熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。 1 / 8 2）孟子说： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ” 此处的 “大丈夫 ”与文段中的 “贤者 ”这个词意义相同。 7.孟子认为 “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ”请举出你所了解的一位 “贤者 ”，并写出他的一句表明其气节的名句。 贤者： xx 名句：人生自古谁无死，留取 xx 汗青 陈毅： “取义成仁今日事，人间遍种自由花。 ”夏明翰： “砍头不要紧，只要主义真。 ”8．出自该文的成语是 _舍生取义 ___，现在的意思是：为了正义而牺牲生命。 9．对加点的词解释不准确的一项是（ D ） A．故患有所不避（躲避）也 B．所欲有甚（超过）于生者 C．乞人不屑（因轻视而不肯接受）也 D．此之谓失其本心（自已的修养） 天性，天良 10．选出对本文理解有误的一项（ A ） A．作者在文中表达的主要观点是 “二者不可得兼 ”。 B．首段用 “舍鱼而取熊掌 ”的常情来比喻 “舍而取义 ”的道理。 C．第二段主要用对比的方法阐明不应为物欲所获而丧失本心 D．文中用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。 11．能概括全文中心意思的句子是：舍生而取义者也。 12.用现代汉语翻译下列句子。 (6 分) (1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 ? 翻译：假如人们所喜爱的没有比生命更重要的，那么凡是可以求得生存的方法（手段）有什么不可以用呢？ 2 / 8 (2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。翻译：这不仅仅是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能不丢失罢了。 (3)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 翻译：从前（为了礼义），宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的贫穷的人感激我而接受了。 （ 4）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 翻译：由此可见采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种方法就能够躲避灾祸，可是有的人却不肯采用。 5）所欲有甚于生，故不为苟得也翻译： 4.文章反复论证了一个什么观点 ?主要用了哪些论证方法 ?(3 分) 答 :舍生取义。比喻论证、正反对比论证、举例论证。 13．人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请你仿照文中画线的句子（ “生亦 取义者 ”），用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。 金钱是我需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。 4．请说说文中画线句子中的 “是心 ”具体指的是什么？羞恶之心 15.儒家认为 “性相近，习相远 ”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由 于后天的社会环境与物欲使人的 “性”差距变大，有人变 “恶”了。阅读选文第一 段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。 (2 分) 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 《 xx 刿论战》试题精选 1.下列句子中加点词含义相同的一项是（ D ） 3 / 8 A.又何间焉立有间 B.公问其故并驱如故 C.肉食者鄙顾不如蜀鄙之僧哉 D.何以战域民不以封疆之界 2.用现代汉语翻译下面的句子。 1）xx 狱，虽不能察，必以情。翻译： 2）xx 之属也。可以一战。战则请从。翻译： 3）既克，公问其故。对曰： “夫战，勇气也。 ” ___________________________________________ 3.在括号中解释加点词