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试论儒佛道思想对李清照的影响 河池师专l992年第2规试论儒佛道思想对李清照的影响 　　朱千波 　　李清照作为中国文学史上一位杰出的文学家，她就象一颗璀璨的明珠，嵌缀在中国妇 　　女文学史上。她的作品，历来为人民交口称赞。李清照之所以能取得空前绝后@的文 　　学成就，很重要的一点是涵养数千年的中国古代思想文化给了她丰富的养料，特别是她对 　　儒佛道思想兼收并蓄，使得她才学高博。本文试从思想文化的角度切入，论述儒佛道思想 　　对李清照及其创作的影响，探究她成为天才女作家的原因。 　　从文化人类学的角度看，人一出世便生活在一定的文化系统中，耳濡目染，潜移默化，使特定模式的文化融入人们的心灵，构成他们的思想方式与心理习惯。儒佛道思想对 　　李清照的影响，是有着深广的时代背景和客观因素的。 　　（一）宋代儒佛道三位一体思想的兴起，是李清照得以广泛吸收的直接因素。 　　北宋是文化学术空前高涨的时代，当时学校之多，私人藏书之富，知识阶层地位之高，读书风气之盛太大超过了前代。宋代也是文化舆论政策较为开放的时代文化人敢于 　　议论政治，学术界疑古之风盛行，使得儒佛道思想得以在社会合流。 　　首先，儒家思想在中国古代千百年的思想文化历史上几乎都处于统治地位。为了适应 　　统治的需要，杀捌当权者自然毫不例外地非常尊儒。与此同时，他们也崇尚老庄。史载建 　　隆初年，宋太祖曾专门到真源祠祭祀老子，之后尊逋之风日盛，宋高宗肘天子方向 道家流事，尊礼方士，都邑宫现……0宋政和中，崇奉道教，又诏升老子于列传之首，别为一帙固由于最高统治者提倡，文人也推波助滴。宋朝理学开创者周敦颐的无极而生太极的生成说，便是老庄的重要论题，他在《右宿山房》诗中更是不无羡慕 　　地表现了对老庄描述的清静境界的向往。宋朝理学的另一奠基者程颢，程颐的所谓真元 　　之气也基本脱胎于道家的精气之说。 　　其次，在宋代，随着统治集团的IEI趋堕落，世风的IEI益败坏，儒家哲学已无法圆满解 　　释现实提出的问题，道家思想也难以使人们超脱现实。因此，知识分子的目光从外部世界 　　转向自我心灵，在内心自我观照中寻找人生的意义，而佛家掸宗那种一切本空的世界 　　观，自然适意的人生哲学和清净疏淡的生活志趣，正好适应了他们的心理需求，因而佛家 　　思想很快流行起来，成为士大夫争相崇尚的对象。发展到后来，禅宗由山林走向社会，禅 　　僧已完全士大夫化，成为一个特殊的知识阶层，他们和文结友唱和，赋诗填词，其高雅 　　风流不减雅儒。而在僧侣世俗化的同时，文人亦开始僧侣化：外儒内释成为宋代士人 　　】2 　　曲基率特征。北宋的张方平，杨亿，南宋的张九成，陈与义等，都是祥宗的信徒或深受其 　　熏染的学者。 　　这样，由于儒家传统的影响，儒家和道家文化的复兴，在宋代，儒佛道形成了三足鼎立之势，以致理学大师张载的门生范育惊呼道；白孔盂没，学绝道丧千有余年，…… 浮屠老子之书，天下共传，与《六经》并行。G儒佛道三足鼎立的社会思想局面，反映在一些文人身上，便呈现三教台一的趋势，大文豪苏轼便是其中的一十，他曾明确指出i孔老异门，儒释分富，又于其问，禅律交攻。我见大海，有此南东，江河虽殊，其至则同@同样，李清照处于这样的文化思想氛围之中，不能不受到熏陶。 　　（二）宋代对女性束缚的相对松驰，是李清照得以接触儒怫道思想的又一因素。 　　相对泷来，朱代妇女在社会和家庭中具有一定的地位，仅就专门蔡锢女性的典籍而论，议代有《女戒》，唐代有《女孝经》，《女论语》，明代有《内训》，《女苑》，清代有《妇德》，《女三字经》等等，但宋代此类图书流行较少。北宋甚至还有几位女主专 　　政。一时扳倾内外，炙手可热。曹后佐仁宗定策，立英宗，神宗，高皇后在垂帘听政期间，政绩斐然，形成有名的元裙之治。妇女掌握朝政的特殊政治情况。客观上提高了上层妇女的自信心。一般贵妇，在家庭中也受到相当的尊重。宋墓中有一对夫妇，一人一 　　椅。在餐桌旁相对而坐，袖手闲适的壁画。可见夫妻可以平起平坐。 　　李清照系名门闺秀，守君贵妻，一代词女，在这样的风气影响下，她的家庭与社会地位自然也有提高，因此，那些本来只属于男性精神领地的东西，作为女性的她也可以涉 　　足。赵明诚《金石录序》中便有李清照与他共同校勘，整集签题的记载，在他们夫妇经手 　　的书中，不但有名卿贤士之功烈行治，而且也有浮屠老子之说。，使她有机会接触到儒佛道思想。 　　儒佛道思想对李清照的影响是极其深刻的。前人称李清照才高学博，近代鲜伦@. 　　确实，她内外开拓，广泛吸取。闪烁在她作品中的思想，大多是儒佛道三者融为一体，不 　　易分辨。但仔细玩味，我们还是可以发现其不同的体现的。 　　（一）用儒家天下兴亡，匹夫有责的精神以处世。 　　在一部舟人眼里，李清照好象是只知感风吟月，惜春悲秋，长吁短叹，掩面而泣。其