亨利·列斐伏尔的社会空间理论.pdfVIP

南京师大学报（社会科学版）／ Ｊａｎ． ２０１５／ Ｎｏ．１ 亨利 ·列斐伏尔的社会空间理论 潘可礼 ［摘 要］　 　 社会空间是一种社会性的产品，空间产品相对过剩会产生经济危机。空间实践、空间 表述、表述空间构成社会空间的三元辩证组合或者三元辩证法，第三项不是前两项的简单叠加，而是 对它们所假定的完整性进行拆解和重构之后，形成的一种开放的选择项。社会空间包含着复杂的符 号体系，空间三元组合类似于符号学的能指、所指、意指三项组合。身体是社会空间的生产主体，社会 空间的生产从身体开始，处于异化状态的身体受权力、符号、知识三位一体控制。只有生产出社会主 义差异空间，身体才能获得完全解放。当前全球经济危机的实质是城市化危机，中国正处于城市化危 机的起始阶段。 ［关键词］　 社会空间；空间生产，符号学；身体理论；城市化 亨利 ·列斐伏尔（Ｈｅｎｒｉ Ｌｅｆｅｂｖｒｅ，１９０５—１９９１）是法国马克思主义哲学家，他的《空间的生产》一 书长期以来被奉为空间分析的经典之作。他将空间分析与符号学、身体理论以及日常生活结合在一 起，开启了社会批判理论的新方向———空间转向或者地理学转向，即把空间维度带回社会批判理论， 从空间视角重新审视社会。 一、什么是社会空间 关于“社会空间”，列斐伏尔曾深有感触地说：“不多年以前，‘空间’一词有着严格的几何学意 义：它仅仅指一种空的区域。在学术领域，它被冠以各种名称使用，比如‘欧几里德的’，‘各向同性 的’，或者‘无限的’，人们普遍认为空间是一个基本的数学概念。若谈起‘社会空间’，就会令人感到 ① 很奇怪。” 社会空间概念之所以晦暗不明，是因为它长期被双重幻象，即透明幻象和现实幻象所遮 盖。透明幻象过分强调话语和书写在认识空间中的作用，将社会空间看作由语言、符号构成的单纯 精神现象。现实幻象是一种物质拜物教，喜欢物质现实，把一切都当作物质的、真实的，认为社会空 　哲学博士，山东省临沂大学政治系副教授，２７６００５。 本文系国家社科基金重点项目（１４ＡＺＺ０１６）、教育部人文社会科学 研究规划基金项目（１３ＹＪＡ８１００１５）、江苏省哲社规划项目（１２ＺＺＢ００３）。 ， ， ， ， ①Ｈ． Ｌｅｆｅｂｖｒｅ Ｔｈｅ Ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｏｆ Ｓｐａｃｅ Ｂｌａｃｋｗｅｌｌ Ｐｕｂｌｉｓｈｉｎｇ １９９１ ｐ．１． ０１３ 间是由物质构成的不变的“水桶”、容器、背景。透明幻象与唯心论血脉相连，现实幻象与机械唯物论 密切相关，两种幻象并非敌对，而是相互包含、相互掩盖。拨开遮掩在社会空间之上的双重幻象迷 ① 雾，便还原出其本真面目。为此，在列斐伏尔看来，“社会空间就是一种社会性的产品。” 它包含以 下四层含义：第一，社会空间是以自然空间为原材料生产出来的，自然空间正面临着被消耗殆尽的危 险。社会空间作为一种社会性的产品，是以自然空间作为资源、原材料，按照不同社会、不同阶级的 要求，以追逐交换价值最大化为目的而加工、生产出来的。自然空间是各种社会空间生产的共同基 础和起点。那么自然空间是从哪里来的呢？它是大自然的杰作，是自然界创造的作品。自然界创 造，而不制造、生产。自然界不能劳动，它的创造物，即自然空间，仅仅是向前发展，仅仅是显现。自 然界在创造之前也没有主观目的。自然界的作品不是整齐划一的，都有其自身的独特性：树是特别 的树，玫瑰是特别的玫瑰，马是特别的马。自然空间也不分等级，若问为什么会这样？这是一个毫无 意义的问题，因为花儿不知道它是谁，更不知道死为何物。人类既生产也创造。人类通过社会实践 活动创造了作品，生产、制造了各种产品，二者都离不开劳动。在作品的创造中，劳动者、劳动处于次 要地位，而在产品的生产、制造中，则处于支配地位。在后资本主义社会，城市、道路、桥梁、机场等社 会空间都是工人重复劳动的结果，