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老子他说上下全集 南怀瑾先生著 由老子到孙子 《老子》一书，原著不过五千言，可以 说，几乎是一字就涵盖一个观念的好文章， 一句就涵盖有三玄三要的妙义。它告诉了我 们许多法则。几千年来，大家都在研究老子， 而有研究著作流传下来的，古今名家的著 作，有数十家之多，如果搜罗广泛一点，也 许可达到百家以上；其文字也达到了数百万 字，好像一直研究不完，解释不尽；而各人 的说法，又各不相同，似乎有了“各家老子” 或“老学的各家”。例如：某某研究老子的 著作，便成了“某老子”；某某解释老子的 著作，又成为“某家老子”；某某诠释了一 番，又成为“老子某诠”。各说杂陈，见解 不一，读来似有治丝益棼之感。 近代以来，许多外国人，包括近如日本、 韩国，远如欧、美，乃至于大洋洲的人，亦 都喜欢研究起老子来了。他们都翘起大拇指 说：“中国的《老子》很好。”问他们好在哪 里，也自有一番说辞，或不免拾人牙慧，道 前人之所道。但毕竟能重视而称誉我们的文 化，这是值得我们自豪的、欣喜的；同时亦 是值得我们反省的，那些一味崇洋媚外，忘 记乃至排斥自己文化的人，更应该为之赧颜 的。 老子被誉为道家的宗师，道教的教主。 道家为中国文化主流之一，人们每提及道 家，则必说到老子，但多半亦仅仅说到老子 而已，最多并称“老庄”。其实，道家的“巨 擘”，不止这一二人，尝与朋友说笑：道家 有三代人物，老子、儿子——倪子、孙子。 当然，这只是说笑，他们并没有血缘的祖孙 父子关系。 不过孙子——春秋时齐国人孙武，他的 军事哲学思想，正是由道家思想而来，所著 《兵法》十三篇，处处表现了道家的哲学， 曾经帮助吴王阖闾，击破强楚，而称霸诸侯， 充分显示了道家思想在事功上的伟大；而所 著的十三篇中的军事哲学思想，可以说超越 了时空，直到几千年后的现代，人类已登上 月球，武器已发展到太空，到生化战，而仍 离不开他的军事哲学的范围。 倪子，本姓倪，而倪字原有儿子的含义。 一说倪子就是计然子，究竟确否？后世很难 考证。但可以确定的，计然子实有其人。又 有说他是范蠡的老师。范蠡助越王勾践复 国，所用就是道家的学说，而且勾践复国以 后，论功行赏，他自然可以获得高官厚爵， 可是他并不在乎富贵，带了西施，一叶扁舟， 飘然于太湖之上。这正是道家“功成，名遂， 身退，天之道也”的风范。所以老子、儿子、 孙子三代的笑话，尽管是游戏之言，也非凭 空虚构。事实上，如果把老子、倪子、孙子 三人的著作、思想研究得透彻清楚了，差不 多对中国文化中“治道”的精要，已可掌握 在自己的手中，这是值得注意的。 内用黄老 外示儒术 中国文化历史，在秦汉以前，由儒、墨、 道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐、宋 以后，换了一家，成为儒、释、道三家，这 三家又笼罩着中国文化思想，一直到中华民 国立国初期。迨发生了“五四运动”，当时 想“打倒孔家店”，在中国文化的主流上， 起了一阵涟漪，一度有所变化，又影响了几 十年。 对这三家，我经常比喻：儒家像粮食店， 绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有 饭吃——没有精神粮食；佛家是百货店，像 大都市的百货公司，各式各样的日用品俱 备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来， 没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有， 都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道 家则是药店，如果不生病，一生也可以不必 去理会它，要是一生病，就非自动找上门去 不可。 这譬喻是有其理由的。 细读中国几千年的历史，会发现一个秘 密。每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政事 的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之， 就是“内用黄老，外示儒术”。自汉、唐开 始，接下来宋、元、明、清的创建时期，都 是如此。内在真正实际的领导思想，是黄（黄 帝）、老（老子）之学，即是中国传统文化 中的道家思想。而在外面所标榜的，即在宣 传教育上所表示的，则是孔孟的思想、儒家 的文化。但是这只是口号，只是招牌而已， 亦可以旁借“挂羊头卖狗肉”的市井俚语来 勉强比拟，意思就是，讲的是一套，做的又 另外是一套。 黄老的 内涵 那么所谓黄老之学的道家学术，它的内