松下谈成功经营者的素质.pdf

量管理资料下载 下谈成功经营者的素质 培养成功者的智慧 时序已入秋，天高气爽。柿树向着蓝蓝的天空，伸出又粗又直的枝干，并且在树 梢上结满了鲜红的柿子。 为了要采到那些树梢上的柿子，几个顽童，手拿着竹竿，爬上树干，拼命乱打。 但柿子却不那么容易被打下来，还是牢固地，和那历经多年风霜的粗壮树干连在一起， 最后树干又深深地扎根于大地。 通过此 ，我们应当明白，凡事不要像小孩打柿子那样，过度重视长在树梢的小 节，而忽视了那巩固在大地上的伟 力量，否则，我们将会和顽童一样愚蠢。我们需 要不时互相勉励，对事情观察入微，找出重点，全力以赴，才会事半功倍，免得徒劳 无功。 夏日阳光普照，但别忘了做好防台的准备。 就景气而言，有时好，有时萧条，不可能永远是和平与繁荣。这就是人生、就是 社会。 一旦社会安定，景气好转，每天过着安稳的生活时，往往把社会的本质遗忘了， 把人生应有的态度置之脑后。这是人之常情。 倘若可以长久如此，也是无可厚非。然而，总有一天， “台风”将会来袭，不景 气的热潮将会涌到，置身于那种情境，仍然可以保持泰然自若的心境吗？ 我们必须随时准备足以应付急变的心境，这就是 “治而不忘乱”的心情。 对于这一点，我们非常明白，但是，却很少有所准备，也许这便是人的弱点。 当一个人多次获得成功时，就应该及时反省自己，是不是开始骄傲了？ 失败不如成功，这是当然的道理。但是，如果策划三件事情，而三次都成功了， 却没有遇到什么危险。如果产生过度的自信，认为 “一切让我来”，这种缺乏谦虚的 态度，把别人的意见都当成耳旁风，再也没有比这更危险的了。 当然，自信是需要的，缺乏信心，根本就不能做事。但信心应该是相对的，而非 绝对的。世界上不可能有绝对的信心，也不应该保持绝对的信心。信心是暂时的、虚 伪的。明白这点，则不至于丧失谦虚的态度，并能 虚心接受别人的意见。但是，人 们往往不容易做到这个地步，稍有成功，就容易抱着绝对的信心。 因此，任何伟大的人，做三件事情而有一次失败了，对于自己而言并不是什么坏 事。藉此失败而产生谦虚的态度，才有发展可言。 连续失败固然忍受不了，连续成功更值得警惕。 心镜反映人生的正邪，周围人和物都是我们的镜子。每个人都必须站在镜子前面， 才能端正服饰。因为镜子是最公正无私的，不论是什么形状，都会据实反映出来。一 个坚持自己的领带没有打歪的人，只要往子镜前一站，是非曲直，自然就一目了然了。 人应该承认错误而乐于改正才是。 量管理资料下载 仪容的美丑固然可以在镜子前面判断清楚，但心术的不正，却无法在镜子里面显 现出来。人往往不容易发觉自己想法或做法的错误，那是因为没有一面心镜的关系。 比较合理的说法应该是，人只要有一颗谦虚而上进的心，心镜就几乎无处不有了。 我们周围的人和物，都是我们的镜子。所有的东西，都能反映出我们的心。所有 的人都和我们的心联系在一起。 古代的圣贤教导我们 “先除去我们本身眼睛的障碍”，这样才能把周围看得清楚。 有了谦虚而坦然的心胸，那么所有的人或物，都会成为我们的反光镜，把我们的想法 和行为的正误，原原本本地反映出来。 驾 自己比驾驭烈马更难，总要有所畏惧，才不会无法无天。 小孩怕父母，店员怕老板，学生怕老师，下级怕上级。除此之外，还有惧怕神明 菩萨等等，这些都因人而异。 “有所畏惧”是最好的事情，正因为如此，才能保持自己的身体。 自己的身体属于自己，自己的精神也属于自己。乍见之下，自己驾 自己并不困 难，事实上却与驾驭牛马不同，这就是人类的特征。 古代圣贤对于这一点，亦莫不叹息；更何况我们平凡的人，要驾 自己，确实是 很难做到的，补救之道，在于借助于畏惧的事物，知所畏惧，受其鞭策，俾能律己。 无所畏惧是最危险的。有时候对于那些令人畏惧的东西，恨不得回避它，然而冷 静一想，就发现它仍有一些好处。企业者，要想取得事业的成功，不光要知所畏惧， 还要接受严格的考验。严格的考验，是让自己迈向自立 道的里程碑。 在自然界中，狮子故意把自己的小狮子推到峡谷，让它从危险中自己挣扎求生， 这种画面太雄壮了。虽然这个作法太残酷无情，然而，在这种严格的考验之下，小狮 子以后的生命过程中遇到挫折，