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历史文化名城非物质文化遗产在旅游市场保护利用研究 　　摘要： 非物质文化遗产是指被各群体、团体、有时也为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。文化是旅游的本质属性，文化因素渗透在现代旅游活动的各个方面。探索历史文化名城非物质文化遗产在旅游市场的保护和利用，无论是对非物质文化遗产的保护和传承，还是对旅游市场的扩展和壮大都有积极意义。 　　关键词：非物质文化遗产；历史文化名城；旅游；保护 　　中图分类号：C912.8文献标识码：A 　　文章编号：1674-4144（2012）-06-28（5） 　　在人类漫长的成长过程中，总有点点滴滴的足迹留下，而那些能够保存至今的，无疑是我们人类共同的宝贵遗产，这些遗产有物质形态的，也有手工艺术尤其是精神文化形态的。最先意识到应该对这些非物质形态的文化予以保护的是日本，其在1950年颁布的《文化财产保护法》中提出的“无形文化遗产”的概念就是非物质文化遗产的雏形。而在国际上对非物质文化遗产保护的提出则相对较晚，继联合国教科文组织在1972年制定《保护世界文化和自然遗产公约》把文化遗产和自然遗产纳入保护范围之后，2003年通过《保护非物质文化遗产公约》对非物质文化遗产的概念做了界定，并要求各国积极行动起来对本国的非物质文化遗产进行清查和保护。 　　在我国，非物质文化遗产的保护受到各级政府和广大群众的重视。政府和各部门积极开展全面的非物质文化遗产清查、抢救和保护工作，包括颁布《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》、公布国家级非物质文化遗产保护名录等。同时各种地方性的保护、利用工作也全面展开。不过，与此同时，部分非物质文化遗产却由于保护不到位、利用过度等问题面临着消逝的危险。如何保护利用这些祖先留下来的光彩璀璨而如今又岌岌可危的文化？本文以省级历史文化名城贵州福泉为例，对这一问题进行初步探讨。 　　1非物质文化遗产保护的必要性 　　1.1非物质文化遗产的重要作用 　　 　　非物质文化遗产是传统文化的表现形式，它凝聚了某一时期某一地域人类智慧的结晶，反映了当时当地人们的物质、精神需求，是社会生活的产物。人和动物的一个重要区别就是人具有文化特性，人类的任何行为动机都有其背后的文化价值和精神趋向作指引，儒家的治世态度决定了中国人严以律已、宽于待人的处事风格，犹太民族不屈奋斗的民族精神激励了他们在各个领域获得卓越成就。非物质文化中所包含的精神内容具有鼓舞斗志、凝聚民心、教育后人的作用，可以给人提供精神慰藉和心理支柱。 　　联合国教科文组织认为非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和保护文化多样性的重要因素，在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用，它是人类文明的结晶，是人类得以延续的文化脉。韩基灿从非物质文化遗产本身总结了其具有历史价值、文化价值、精神价值、科学价值、和谐价值、审美价值和教育价值，认为非物质文化遗产具有独特性、活态性、传承性、流变性、民族性、地域性和综合性，指出非物质文化遗产有利于保护文化多样性、促进我国的文化创新和发展先进文化，促进文化事业和文化产业的发展以及和谐文化的建设[1]。 　　1.2目前非物质文化遗产保护利用中存在的问题 　　非物质文化遗产不同于具有实物形态的自然遗产和文化遗产，目前对它们的界定较模糊，识别不易。在实际利用过程中，手段粗暴，路径单一，资金不足等方面的问题造成非物质文化遗产的流失、变异甚至灭绝。主要存在的问题有以下几个方面： 　　文化生态环境的丧失。文化生态环境是指影响文化生存和发展所有一切外界条件的总和。它是非物质文化遗产赖以生存的基础，具有丰厚的历史沉淀，鲜明的地域特色和完善的文化价值。近二十年以来，随着现代化的发展和开放程度的增加，新的生活方式和外来文化逐渐侵入到各个空间，人们的生存方式和生活理念发生了巨大变化，传统的价值观念和艺术形式由于指向和目的不明确已经很少为年轻人所欣赏和接受。另外，伴随着城市化进程的发展和城市改造运动的兴起，一些农村和历史街区的文化生态环境正在遭到蚕食和溶蚀，五千多年农耕文明所遗留下来的文化根基正在被破坏，这些非物质文化遗产随时面临着灭亡的绝境。 　　 　　保护观念错位。一提到“保护”一词，就有人主张把非物质文化放入玻璃真空罩内，禁止任何接触，使人们“只可远观而不可亵玩焉”，似乎只有这样才能保证非物质文化遗产的原真性。这种观念使我们的保护工作陷入了一个两难境地，非物质文化遗产本身就是依靠口传心授而传承下来的，如果实行绝对的保护，那么这些遗产必然随着传承人的逝世而消亡，这显然与我们的初衷背道而驰了。事实上，非物质文化遗产具有活态性、历史性、传承性的特征，我们今天所看到的非物质