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网络全球化语境下西方文化霸权工具 　　摘要：全球化、网络化对文化领域中霸权思想、战略的发展和传播具有深远的影响，所以，它们的实质、相互影响及内在联系对当前语境下中国文化应对策略的制定起着至关重要的作用。 　　关键词：全球化　网络　文化霸权 　　 　　全球化是当今时代正在进行着的、不可阻挡的、无法逆转的一个客观历史进程。它是一种超越国界与国家主权的、在全世界范围内所展现的沟通与联系、交流与互动的趋势。它以经济全球化为核心，以信息化、网络化为手段，对世界各个国家和地区的社会生活产生了深刻而巨大的影响，尤其对各国的经济、政治和文化。 　　 　　一、网络的特点、影响及实质 　　 　　网络与电视传递信息的方式较为相似，是一个没有止息、持续不断的流动过程。这与传统的文化表达方式大不相同。传统的信息系统中，研究和分析的对象总是聚集在单一的、不连贯的文本上，因此，人们作出的反应和用来描述的词汇，都已习惯于紧紧锁定在这特定的、孤立的对象形式上。而网络所体现的则是，借用威廉斯描述电视的话说，“公共交流与日俱增的不断变化性和包罗万象性”。体现了不同价值观念和意识形态的信息像洪水，源源不断地从四面八方奔涌而来，互相冲撞，彼此重叠。这样一股裹挟着泥沙的滚滚洪流，让人们目不暇接，一时之间，招架不住。因此，它的出现受到了抨击和批判：垃圾般的信息耗费了大量的宝贵时间；野蛮而邪恶的审美对大众人格及社会道德价值造成了显而易见的损害；铺天盖地冒将出来的西方商业化文化产品，差不多占据了艺术表达的所有形式，构筑了信息时代的流行意识形态，这些潜在意识则要求个人及受众，毫无意识地、不假思索地、无条件调整自己去适应和接受；让个人不仅心甘情愿地成为网络专制的俘虏，而且成为一个意想不到的心理控制者的帮凶。 　　与此同时，网络传播的速度快、多变化、无边界、多维度等特点不仅加速了全球化的进程，而且消灭了区域地界，抹平了差异阻隔，实现了空间与时间的分离，最终世界似乎成了一个无他者、同质化的平面，成了一个开放多边而且多重面向的“虚拟文??”。一切界限和藩篱被瓦解了。它不仅能削弱独裁统治，而且提高了少数族裔的地位；它不仅创造了新的财富，而且带动了社会大变革；它带来了似乎彻底的民主和人的自由的展现。没有了主流和边缘，没有了少数与多数。因此，有人认为，网络给我们提供了一个实现乌托邦的机会。这种虚拟世界里的民主和自由给人们构筑了梦幻中的“桃花源”。 　　巴雷特说过：“因特网也许是关于无政府状态终极的、大尺度的表达。我们这样说并不是指因特网是一个不受管制、暴力泛滥的社会。从更确切的意义上来说，我们是把因特网当做不受某一集中权力机构的管制的社会。进一步来说，因特网是不受某一权力机构的条条框框所束缚即可运行的社会。”“因特网最直接的含义是在全球范围内自由地表达思想，这些思想也许是有见地的和中肯的，或是不合时宜的和低级趣味的。在传统媒体中，个人的观点是要经过那些对传播内容负责的人的筛选，这些人有编辑、记者、出版商以及广播媒体的导演和制片人。当媒体中有逾越社会标准或是诽谤个人或组织的言论时，就会有权威人士来控制这一媒体”。0由此可见，网络自由不仅是可控制的而且是受限制的。因为网络上的自由实质上是人的自由。人的自由受制于当时一般的社会物质状况与文化状况，所以是相对的和有限的。作为媒介的工具，网络自由尤是如此，也受到主流意识形态和权威的约束。 　　就网络自身而言，它是一种工具、一种媒介和一种技术。作为工具，网络和原始人的石镰石刀在本质上没有任何的区别。只不过给人类的生产和生活提供了更多的便利和自由。作为媒介，网络的确打破了时空的藩篱，在全球化语境下为人类构筑了一个似乎民主、自由的虚拟世界。但同时又是作为媒介的网络，加速了人类的“异化”，使人与人之间的关系由“社会的”转变为“网络的”，由“真实的”转变为“虚拟的”。 　　作为技术，网络本身并没有太多的意义，真正重要的是潜藏在其后并操纵着网络的利益阶层和与之相适应的政治和文化权力。网络是资本对技术追求的必然产物，是资本榨取最大剩余价值的最有效工具。网络所加剧的全球化进程，实际就是工业社会经济模式西方化的过程。国家或地区历史与文化背景及语境中的网络，实质都是一种相对规定下的“自我延伸”和“社会演化”过程，这就必然限制了网络传播的各种形式和意义，而且还规定了民主与自由的文化内涵与外延。 　　 　　二、网络：全球化语境下的文化霸权工具 　　 　　所谓文化霸权就是西方国家把其物质生活方式、人生观和价值观作为一种普世的行为准则加以推行，赋予自己在文化上的支配地位。它产生的直接背景是西方的科技优势及其对信息技术的垄断。西方国家以经济全球化为支点，借助于其在经济上的强大优势，在全球范围内有目的地推行隐含其中的西方意识形态。经济的统治并不是它们