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由刷碗引起对女性解放思考 　　 【摘 要】经浏览网上一条微博引发对当代妇女解放程度的思考。从“妇女节”写起，主要是说明在“妇女解放”、“男女平等”的大背景下，女性真正解放的程度，进一步认识到女性主体意识的觉醒和两性之间的差异，从而呼吁妇女问题研究的刻不容缓。 　　 【关键词】刷碗；妇女解放；妇女问题 　　 　　3月8号，妇女节。一直以来，这个节日在我国就是不温不火的过着。商家利用今天打折、促销，引导女性们消费；正规单位会在今天给女性职工放半天假，或者发点相应的福利；女性自身关于这个特属自己节日并没有特别的自豪感，也没有表现额外的重视。作为学生，对于这个节日早已知晓，可是每到这个时候，女同学们也只是一笑而过，甚至觉得“妇女”这两个字太重、太老，我们只是女性，跟我们学生关系不大。唯一个国际认可，政府承认的女性节日，却显得有些荒凉。那么既然说到说到妇女节，就顺便多说几句。国际劳动妇女节的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”，又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。从1909年3月8日，美国芝加哥妇女争取“男女平等”游行集会以来，至今已走过了百余年历程。中国妇女和世界各国妇女一样，都为国家独立、解放、革命、建设作出了巨大贡献和牺牲，为世界和平和人类发展进步做出了巨大贡献和牺牲。涌现出了数以万计的巾帼英雄和“三八红旗手”。党和政府为维护保护广大妇女的合法权益，制定了较完善的法律法规和规章制度。 　　“三八节”的由来说明了两个问题：第一，部分妇女已经意识到了自身的价值，主动争取与男性平等，通过斗争获取应属的权利，实现妇女自身的解放；第二，国家已经意识到妇女存在的价值和本身的弱视群体地位，主动制定政策采取行动给予保护，企图能达到人人平等的局面。我们不得不承认：国家的想法是美好的，个人的觉醒也是进步的；我们也不得不承认：在今天的社会里，“妇女解放”已经是一个司空见惯的词了，但实际上，一次又一次的女权运动，都是在社会的反压迫、民族主义反奴役的夹缝中发展的，在任何一个国家都没有成为社会运动的主流。看似已深入人心的“妇女解放”，只是在概念上取得了胜利，就其解放妇女本身而言，只是一个惑人的骗局。为什么说是骗局？是谁在主导着这个骗局？为什么骗局可以长存于社会？这些问题涉及妇女问题的形成与建构，涉及国家和妇女本身的意识和作为，涉及国际妇女的增权和赋权，涉及全人类妇女解放的进程与发展等存在200多年妇女解放的历史与现实。历史上妇女解放运动是怎样的成果，暂且不论了，看看现在女性觉醒和斗争的结果是怎样的，看一个最简单的例子。 　　就是在今天在网上浏览一条微博是这样写的，男人最性感的十个瞬间：1、刷碗；2、刷碗；3、刷碗；4、刷碗；5、刷碗；6、刷碗；7、刷碗；8、刷碗；9、刷碗；10、和老婆说：放那吧，我刷碗。读到这时，对看到那句话的第一反映就是这是谁写的？确切的说是男人还是女人？很生活的语言，很体贴的男人，很幸福的媳妇，很温暖的家，这肯定是出自女人的笔下吧，这明显就是女人美好的愿望嘛。很幽默的语言，很丈夫的男人，很受宠的媳妇，很和谐的家庭，这又肯定是出自男人的笔下吧，并且是很自信很有责任感的男人。这个猜测也暂且放到一边吧。“刷碗”自古以来就是女人的工作，无人质疑。它是私有领域的一个小步骤，进不了书本，也进不了厅堂；它属于家务劳动的一部分，而家务的行动者又是女人，所以很早就有“不洗碗的女人就不是好女人”的说法；洗碗被搬进公共场合的历史一直都是空白的，它已彻彻底底的贴上了女人的标签！一直以来，谁敢拿“洗碗”说事？谁是洗碗的命令者？谁是洗碗的执行者？这都无需说明，因为已经明明白白了。或者说一直以来已经没有命令者了，洗碗的执行者早已经习惯了没有“命令”的行动，理所当然的接受、执行。因为这个社会的存在，没有人敢向掌握权利的提出质疑。如今就算把“洗碗”搬进公众的视线内，仿佛也是小心翼翼，仅仅是搬进了一个虚拟的世界，却也只是以调侃存在着。若这样的调侃是出自女人之心，生于女人之手，那是不是可以说这是女人置于内心许久的一种期待呢，她希望自己可以和男人一样有平等的命令权、执行权。就是这样的一种希望，还不敢明明白白的表达出来，前面还惯有“男人最性感”的定语、引导语。此时我无法解释写这条微博的人的心态，她用“男人最性感”是为了吸引粉丝的围观还是怕惹怒掌权的命令者，还是……若这样的调侃是出自男人之心，生于男人之手，那是不是可以说如今男人们已经坐腻了命令者的位置，主动要求和女人互换一角色，体验不同的生活风。可以这么揣测写此微博的男人心思吗？我也不知道，姑且说我在无所事事，胡编乱造吧。但是不管男人是出于什么心思，刷个碗也不至于说是最性感的吧，若照此推理，世世代代，日复一日，一日三餐，女人都在刷碗，有谁说过她们是最性感的呢？有多少人真正去欣赏女人刷碗的背影和动作呢？谁