西方哲学概论04 第四讲 非理性主义 和 与唯意志主义.pptVIP

第四讲 非理性主义和唯意志主义 非理性主义和唯意志主义概况 非理性主义和唯意志主义都把人的情感,意志或人的精神活动中的其他非理性因素置于人的理性之上,并由之出发来解释人的全部认识以至全部精神和物质活动. 非理性主义和唯意志主义的区别：一是从非理性主义是对近现代理性主义的超越来说，它偏重于认识层次上的意义。但并不必然蕴含着相应的本体论的论断；而唯意志主义除了在认识论上表现为非理性主义以外，往往蕴含着某种以情感意志为中心的本体论，甚至以情感意志来解释整个世界的存在。其次，人的非理性活动除了意志欲望外还有其他形式，因而非理性主义的范围比唯意志主义要广。 非理性主义和唯意志主义哲学思潮的形成背景 近代西方哲学发展中理性主义传统的片面性和内在矛盾的激化及随之而起的对它们的批判浪潮的兴起. 理性在资本主义上升和革命时期所表现出的灿烂光环变得越来越暗淡，人们对启蒙思想家所讴歌的理性主义精神也越来越失去信念。 由于理性主义在德国表现 得最为突出，黑格尔哲学被公认为近代西方理性主义思潮的顶峰，以对黑格尔哲学的批判为标志的对传统理性主义的批判在德国进行得最为激烈，因而非理性主义思潮也以德国为中心。德国哲学家叔本华被公认为这一思潮的主要奠基人之一，他所提出的作为唯意志主义的最初形态的生活意志论也正是作为哲学思潮的非理性主义的最初形态。 尼 采 里敕尔说：“多年来，我目睹了如此众多的后起之秀，还不曾见到一个年轻人那样，年纪轻轻就如此成熟……” 西方学者说：“阅读他的著作，不可避免的一再碰到作者极端个人的，私有的，只有根据当时的情况才能理解的思想。因此，了解尼采的生活状况，是了解他变化着的学说的一把重要的钥匙。”因此我们对尼采的理解应该是从他的生活开始 尼 采的生平和生活 尼采（1844—1900）1844年10月15日出生于德国，因为这一天也是国王弗里德里希·威廉四世的诞辰,所以,老尼采将儿子取名为弗里德里希·尼采。 尼采一生中的大事都与“5”相关，5岁丧父，25岁当教授，35岁患病，45岁发疯，55岁（56岁生日未到）去世。总体上来讲，尼采的一生是悲哀的。 尼采的童年和中学生活 1849年（5岁），父亲因脑病死后，就生活在一个由女性控制的家庭。他是家中唯一的男性，其余5个女人是：母亲和妹妹，外祖母和两个尚未出嫁的姨。由于身体太弱，无法与其他健康男孩相处，妹妹和书本成了他最好的玩伴。 由于尼采在校成绩不错，并且表现出极高的天赋，1958年他母亲把他送到当时德国最好的学校——普尔塔学校读书（施莱格尔和费希特曾在此读过）。在普尔塔学校，尼采接受了多学科的教育，主体是宗教和语言，最擅长的是希腊文与拉丁文。在普尔塔学校的日子对尼采非常重要，一方面他与同学的相处是愉快的，另一方面，他积累了大量的基本知识，阅读了大量有关拉丁文、希腊文,希来伯文的经典著作，之所以如此，他解释道：“知识的领域广阔无比，真理的探索永无止境。” 战争结束后,他又回到大学,一直到1879年.这期间有两件大事：一是他与瓦格那的友谊，二是他的作品。瓦格那是个放荡不安的音乐家，是尼采所想象的天才似的人物，与尼采一拍即合。在瓦格那本人和其音乐的影响下，1872年出版了他的第一部著作：《悲剧的诞生》这是一部纯粹理论的著作，由于它与传统的著作从内容到形式都迥然不同而受到很多人的批评，并且影响到他的仕途。 1878年他又写了一部著作《人性的，太人性的》这本书的出版使他成了一个孤独的人，基本上没有哪个人愿意与他待在一起了，包括他的学生。 尼采的灰色人生 1879年是尼采生活的一个分水岭，由于身体原因，尼采已无法继续担任教授工作而申请退休并获得同意，政府给了他每年3000法郎的补助，时间是六年。 他的爱情中的另一个女人——萨洛美。 尼采的作品 《查拉斯图特拉如是说》（1883）《超越善恶》（1886）《道德的起源》（1887）《看哪，这人》《偶像的黄昏》（1888） 超人哲学家:尼采 尼采的人生令人伤感，尼采的哲学则令人热血沸腾。 一 , 重新估价一切价值 “重新估价一切价值”是尼采提出来作为其全部理论出发点的著名口号。他的《权力意志》一书即以之为副标题。这句口号的含义就是要求批判被理性主义和基督传统当做真理的思想文化和道德观念，破除它们的权威。 他的另一重要著作《偶像的黄昏》的副标题为“如何用铁锤从事哲学”意在把上述思想文化和价值观念当做偶像打倒。 二, “上帝已经死了” 《查拉图斯特拉如是说》之《序篇》中尼采提出了“上帝已经死了”并非真的指那个基督教的神耶和华已经死了，而是基督教死了，更具体的说，是基督的各种道德观念死了。而“死”的含义则是指它应该死灭，或者说，应当被批倒批臭，砸个稀烂。 尼采说：“上帝死了!” 上帝说：“尼采死