西方哲学智慧06信仰的时代教学教材.pptVIP

;;晚期希腊哲学;第一节 伊壁鸠鲁主义 ;一、准则学 ;四、卢克莱修 ;第二节斯多亚学派 ;一、早期斯多亚学派 ;（二）物理学 ;（三）伦理学 ;二、中期斯多亚学派 ;（二）波塞多纽 ;（三）西塞罗 ;三、晚期斯多亚学派 ;（二）爱比克泰德;（三）马可·奥勒留 ;第三节怀疑主义 ;二、晚期罗马怀疑主义 ;第五，不同国家和民族的习俗、法律、观念不同。 第六，事物都是互相混合的，一经混合就发生变化。 第七，同一事物因距离、位置等的不同而显得不同。 第八，事物具有相对性。如适量饮酒可增强体质，而饮酒过度则会伤害身体。 第九，由于事物的罕见或常见，也同样改变对事物的判断。 第十，事物都是互相联系的，相对而言的。;（二）阿格里帕的五种论证 第一，观点分歧。 第二，无穷倒退。 第三，相对性。 第四，假设武断。 第五，循环论证。 ;（三）塞克斯都·恩披里柯 首先，原因不存在。 其次，三段论是循环论证。 再次，道德领域无知识和信念。 ;怀疑主义的重要意义;第四节 新柏拉图主义 ;二、亚历山大里亚－罗马学派 ;流溢说： （1）“流溢说” 表达了“一”生万物的方式。“一”由于自身充盈，故而自然要溢出。 “一”首先流溢出“理智”（nous，或译心灵、努斯等）。 “理智” 流出的影像是“灵魂”。灵魂是能动的、不朽的，它可以轮回，也可以流溢。灵魂的流溢物是可感世界。灵魂进入人的肉体后，就因为受到污染而堕落了。人的使命就是改造自己 ，使自己和他人的灵魂，经由理智达到与“一”结合。这个过程就是灵魂的回归或上升之路。 “一”向下的流溢过程和灵魂向上的回归过程，构成了普罗提诺哲学的完整框架。 ;（二）波斐利 最大的哲学贡献 他把亚里士多德和柏拉图的思想分歧归结为关于共相性质的三个问题： (1)共相是独存的实体，还是仅存于人的思想中？ (2)如若是实体，有形还是无形？ (3)如若无形，与可感物分离还是在可感物之中？ 这三个问题，他虽然没有给出答案，却启动了中世纪经院哲学唯名论与唯实论关于共相问题的长期争论。 ;三、叙利亚学派 ;四、雅典学派;;西方文明的两大源头;中世纪的三个基本要素;鼎盛时期的罗马帝国;东罗马帝国（拜占庭）;公元395年罗马帝国分裂为二罗马帝国的旗帜由独首鹰改为双头鹰;公元117年的罗马帝国与公元一世纪的西汉帝国;民族大迁徙－日耳曼人进入罗马帝国;达芬奇：最后的晚餐;堕落的罗马人;尼西亚信经（325年）;基督教的哲学化;;基督教对哲学的贡献;;;;;教父哲学;圣奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354－430年） ;;;神正论;加洛林朝文化复兴 ;;大学的诞生;经院哲学;安瑟尔谟：关于上帝存在的本体论证明（Anselmus，1033－1109年） ;; 唯实论与唯名论;;;;;;托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1224/1225－1274年） ;关于上帝存在的五种证明;唯名论的兴盛;; 奥卡姆剃刀;