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核心价值体系与和谐文化辩证统 　　内容摘要:本文主要论述核心价值体系和文化辩证统一的关系,价值本是文化的内核,价值的导向性决定着文化发展方向与模式,而文化的状态是价值及其体系得以树立的外在环境,文化生态的规范性造就着价值体系形成与确立。社会主义核心价值体系的时代树立理应实践于和谐文化及其文化和谐。 　　关键词:核心价值体系;和谐文化 　　中图分类号:B018 　　文献标识码:A 　　 　　就文化的蕴涵看,文化的核心是思想道德,思想道德的内核是价值观及其指导下的思维方式,有怎么样的价值观念就有怎样的文化模式,也就规定着一个民族发展的情态、势态。构建社会主义核心价值体系正是执政的中国共产党基于社会核心价值的历史逻辑而得出的必然结论。而“人是未完成的存在,也是非特定化的存在”,人的价值观念总是在一定的文化环境中养成的,社会主义核心价值体系辩证地也就诉求于和谐文化繁荣、发展,现实的实践路径也就是文化和谐之路。 　　核心价值诉求于文化的历史塑造:价值观念在文化辩证统一发展中得以形成。文化与自然相区别,作为人类改造自然的成果,内在地是器物文化、制度文化与精神文化的辩证统一:精神文化是文化的核心,是人类价值观念、思维方式、道德情操、宗教情结、民族情感等内心活动。人类也就在这精神文化指引下形成行为方式、制度模式、风俗习惯,也就在价值观念与理性的规范下改造于客观世界。在这辩证统一中,文化作为历史的客观存在与发展,是人类自觉地走向真善美的长过程。因为,人只有价值意义的保持,才有对未来的预期,进而以预期的理想为标准来选择自己的行为方式、制度模式、发扬自己的风俗,才会在一定社会秩序下展开对世界的物质改造以造就物质文明。至于文化自身,是改造自然界的人类一切成果,其存在着、发展着,也就是教化着人们的思想、行为及至人的价值观念。 　　就此,特定文化环境造就特定价值观念,核心价值体系的树立既是适应先进文化前进的要求,也是先进文化的表现。孔子在《论语?为政》篇曾经说过:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。”虽然其意强调人的性恶与法制,但也强调礼义的教育功能。当然,核心价值体系先进性的本质要求文化的环境应是良性的文化条件,也就是其适应性的文化应是以先进文化为主导的多样文化客观存在并相互补充、相互促进。 　　对人自身来说,人的本质并不是“单个人所固有的抽象物”。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。在先进文化的建设过程中,注重主流文化的建构,以先进文化为主导条件求得良好的文化生态来塑造人的内在品格,历史地审视与前瞻,人们历史地更加成为“一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质”的群体,其依托的必然是共同的文化环境及其优化、和谐。 　　文化环境实践社会主义核心价值体系的指向及其路径就是和谐文化与文化和谐:社会主义核心价值体系是建设中国特色社会主义的社会价值共识,其对应的文化环境就是社会主义先进文化及其时代性的和谐文化。和谐文化以和谐意识、和谐行为方式为自己的特征,能够以群体的共识调动一切积极因素推进社会发展,并彰显共同性的社会主义核心价值体系。而和谐文化是一种状态与文化样态,其实践只能是文化本身多样态的和谐,也只有在多样态的文化和谐情景之下,在多样态的文化相互统一、吸收、促进的过程中,各种价值观才能进行相互比较、磨合而造就一种时代的价值共识即社会主义核心价值体系。 　　其一,文化要在传统与现代相互统一、相互促进中达成和谐以实践核心价值体系。传统文化是历史上曾经创造和拥有过的文化,文化传统是现存在社会上的传统文化遗存。生成文化传统的传统文化是以三纲五常为核心价值的文化,其基本的价值取向是以君国、身家利益为上,以家庭为中心的伦理文化。现代文化虽然内涵文化优良传统,但终究是以马克思主义为主导的社会主义文化,而造就社会主义核心价值体系的和谐文化应是适应于社会主义民主国家要求,体现公民社会的特征,以人民、国家、社会、集体、他人利益为先,遵纪守法的文化。 　　其二,文化要在顺应时代潮流,积极地吸纳世界文明的过程中拓展和谐以实践核心价值体系。中华民族是经过长期发展而形成的多元统一体,历史上,中华民族文化之所以会造就世界上唯一没有中断过的文明,就在于内在多样化的包容与吸纳。今天的中华民族发展同样也离不开占其他国家的文明成果,只有在学习别人合理的先进的文化才能塑造一种符合世界潮流的先进文化以培育社会主义核心价值体系,因为文化只有符合时代潮流才能成就真正和谐并被认同。 　　其三,文化要在多样化的生态存在中促成和谐以实践核心价值体系。客观世界的任何事物都是生态的自然存在,文化有史以来就是多样化的存在。当今,“由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此