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浅谈新形势下对新生代农民工教育 　　“新生代农民工”又称“农二代”,指的是1980年以后出生的、16周岁以上的青年农民工，目前，我国这个群体的人数已超过1亿人，已经逐渐成为农民工群体的主体。他们没有“富二代”、“官二代”那么多可以仰仗或继承的资源,因而对社会公平和平等竞争的渴望格外强烈,权利意识也比父辈明显要强很多.社会转型期以及城乡二元体制的打破,让“农二代”得以走出土地和大山.如果只是把他们定位于农民工的后代、城市基础建设力量的接棒者,则注定他们还将延续父辈的命运轨迹,更强化社会固有的出身论和血统说等不良观念.“新生代农民工”之“新”,不仅“新”在年龄,更应“新”在群体生态和生活质量.“新生代农民工”的提法,更应成为一个权利进步符号。 　　新生代农民工是有“梦”的一代，一方面他们在城市生活多年，思想观念、生活方式等方面与他们的父辈即第一代农民工???大相径庭。他们对城市的认同，要远远大于对农村的认同；他们不愿退回农村，即使回去也做不了合格的农民；他们迫切想融入城市，但又很难逾越横亘在面前的制度、文化之墙。另一方面新生代农民工需要与他们的父辈即第一代农民工也已大相径庭。由以往进城挣钱回乡发展向进城谋职融入城市生活转变；由工资支付保障向要求参加社会保险转变；由改善住宿条件向要求提供公共服务转变。新生代农民工就这样怀揣着青春与梦想，“漂”在城乡边缘，成为了一道风景，却不那么亮丽。这一现实也要求中国的城镇管理政策尽快做出调整，为新生代农民工中的相当部分人融入城镇提供必要的条件的同时，也必需对他们进行一系列的教育。 　　（一）要加强对新生代农民工的文化教育 　　新生代农民工进入城市后，再接受的文化也会向城市文化靠拢，在城乡两种文化的冲击下，有些观念会变化，影响他们在城市的生活。农民在自身条件差的情形之下，要改变就业状况和生活条件只能加强自身的文化建设，提高自身的素质和技能，改变自身的形象，得到城市居民的认可。 　　1.开展传统文化教育活动。从新生代农民工的调查看，他们对工作地没有归属感，对当地城市也没有社会的责任感和认同度，要改善新生代农民工对工和地的归属感、社会责任感，就要对新生代农民工应进行传统文化教育。考虑到新生代农民工文化水平较低，可以通过讲故事、表演等方式进行传统文化的教育，培养他们的社会责任感，弘扬民族精神，达到教化的目的。 　　2.加强农民工基础文化教育。依靠国家和地方法律、政策来保证新生代农民工受教育、再教育权利的实现。国家应该加大对农民教育的扶持，在农民进城以前，加大农村教育的投入，可以减少农村青少年弃学数量，使他们在入城之前就具备较高的文化水平。对已经进城的文化程度低的农民，加大再教育的力度，比如就业教育、技能再教育、才艺再教育等，提高新生代农民工的文化层次、从业技能。 　　3.加强传媒引导，以期弱化城市对农民工的歧视在农村的经济、社会、教育等资本的弱势，导致农民在城市集体受到排斥和歧视，使其敏感而脆弱，自尊心受到伤害。要降低城市社会对农民的排斥和歧视，可以通过以下方式解决：首先，政府号召社会各阶层尊重、理解和帮助新生代农民工。其次，通过传媒，宣讲党和国家对农民工的政策方针，宣传农民工的先进事迹，扭转城市居民对农民工的看法。最后，通过政界领导、公众人物、社会名流、专家学者等权威人士对农民工的宽容和包容，引导城市居民对农民工的包容和理解，营造无歧视、无排斥的社会风气，促进经济的正常发展和社会的正常运作，缓解农民工的压力，减少农民工的不满，降低农民工犯罪的机率。 　　 4.营建具有亲和力的社区文化。社区主要指小型的生活、居住空间，如城市小区、里弄、街道等。这类生活空间人员密集，彼此具有一定的相互关联，互动频繁。一个社区要和谐运行，需要有一些共同的因素联接每个个体，如习惯、信仰、尊重等。通过建设和谐的社区文化，关心农民工的生活居所，以人为本地实现社区服务和提供公共服务，增强农民工对社区的认同感，减少社区内常住人口与流动人口之间的利益冲突，以此减少农民工犯罪。 　　（二）要加强对新生代农民工的职业教育 　　 由于新生代农民缺乏对土地的依赖感，无法适应农村的生活，他们选择进入城市。他们多受雇于企业，企业要加强其专业技能、实用技能的培训，加强科学知识、操作技能、服务技能的培训，同时注重法律知识、城市文明、寻找就业岗位等能力知识的培训和对应的就业培训。比如：尽快制定《就业机会法案》、《就业培训合作法》、《农民职业教育法》等保障所有的农民能学习职业技术和参加各种实用技能的培训。 　　（三）要加强对新生代农民工的法制教育 　　1.多部门联合开展理论实际双向法制宣传。根据新生代农民工的文化素质相对较高的特点，可以利用QQ、论坛等网络的形式进行法制宣传；或者利用3.15、12.4等重要法制宣传的日子送法到农村