《媒介研究的进路》第十章读书笔记.docVIP

1,受众对文本的解读除了受人口学参数影响，更受其他差异因素的组合在这些组合面前，前者变得微不足道。例子，家庭主妇抱小孩看电视，内心的焦虑和接受的间歇性。我们可以理解新受众研究的落脚点实际上是对传播过程中的噪音，这里的噪音和香浓味佛的传播模式中噪音发展了，观念上把噪音从传播过程中，影响传者传播意图的可有可无，尽力消除的附属物升级到不可避免的，难以预见对传播效果有何影响的传播过程中的一部分。有传播，就有噪音。 2柯伦提出新受众研究的“新”应该是它就像“克拉伯有限效果”模式对魔弹论为代表的早期强效果观的反拨一样，对西方马克思主义的文化领袖权观点（认为媒介在强化意识形态方面有非常巨大的力量）进行相似的反拨。同时，他也不赞成在多样性解读上走得太远，“假如文本真的无法决定受众的解读，那么制片商就无需对这些解读负多少责任。” 3．解读过程受很多因素的影响，包括文本结构文本解读所在的社会环境、读者所属的文化以及文化队他们解读能力、行为方式、解读机会和爱憎的影响方式等等。 4. 普林斯顿与特貌似的足球赛犯规记数研究，事物对不同的人而言是不同的。seeing is believing ,truth is seeing 5. 研究内容被提出，同一倾向性理论暴增，修正，和原方向相反刹不到车了，再修正 6《重新评价大众传播研究中的新修正主义》这篇看得很郁闷啊，首先，我一直以为修正主义是个贬义词，然后读了两页发现柯伦的情感基调实际上是肯定文中的“修正主义的”而批判形式主义等媒介研究前期各种主义的-----形式主义者的某些分析认为，受众会按照文本固有的、预先构成的意义所规定的方式来反应----修正主义者对受众自主性的强调，促使了人们更加吹毛求疵地评价媒介的影响。效果研究记录了文本产生的多重意义、受众能动的创造性作用以及不同社会地位和话语位置导致不同解读的方式，早在修正主义之前就提出了与他们类似的观。一句话，只有从一种近视的传播研究观点看，新修正主义者的研究才令人吃惊、有创新。 豪门恩怨 　　  HYPERLINK /image/263e802fef50332d1f3089cb \o 查看图片 \t _blank ?? 豪??恩怨 中文片名：豪门恩怨/朱门恩怨 　　主 演 拉里-哈格曼 Larry Hagman 　　巴巴拉-贝尔-格迪斯 Barbara Bel Geddes 　　美国没有皇室，没有贵族，比起英国的电视与媒体题材，天生就缺少一种素材。可是美国不缺富翁，从上世纪初就涌现了一批富可敌国的大家族。可在信息并不发达的上世纪，这些大家族里的种种故事，普通人群无法去想象。不知道深似海的豪门里，会有怎么样的人间常情。 　　根据大家想窥探豪门家族里的种种事端的心态，ABC在1978年推出了一部描写豪门家族命运的连续剧《豪门恩怨》(《Dallas》)。剧中反映了美国著名石油富豪家族命运变迁，几代人之间恩恩怨怨剪不断，理还乱的关系。由于满足了大众的好奇心，以及扣人心弦的故事情节，上映时就达到了万人空巷的轰动效果。由于《豪门恩怨》讲述富豪家族背景是一家石油公司，似乎在说的是掌控全美第一大美孚石油公司的洛克菲勒家族，可是从人物对于权利的追逐，以及与政客的亲密关系，又好象在描述肯尼迪家族的种种事物；而勾心斗角，争夺家族财产，好象又和银行世家摩根家族有所联系……人们总是很自然的把故事情节与现实豪门家族里划上等号。以至于高潮戏暗杀JR杰(JR Ewing)的凶手揭晓一集播出前，全美社会都为“谁杀了杰”而议论纷纷；节目播出之后，达拉斯警方居然还在通讯联系中，还煞有介事地呼叫各分局围捕真凶，这在美国一时被传为趣谈。 　　在描写上流社会豪门成员争名夺利，尔谀我诈当中。《豪门恩怨》还透露出了整个强权家族里，对于女性地位的漠视。片中三位女主角，曾经都说过一句至理名言“无论失去多少，家庭必须保持完整。”，“如果你的婚姻破裂了，你要么试着接受其他男人，要么就愤世嫉俗！”，“如果失去了孩子，那么你就不可能快乐。”这三句看似再简单不过的台词, 正好代表了80年代王朝 HYPERLINK /view/1126.htm \t _blank 肥皂剧中传统女性的核心意识形态，而那个时期，正式女权活动的高峰时期。因此，《豪门恩怨》毫不遮掩的传统守旧思维，遭受到了批评。“被动的, 完全的服从男权主义与家长制度”。 这就是为什么部分西方学者误认为《豪门恩怨》将妇女思想引向了低层次，认为在金钱至上的家族里，女性往往是最大的输家。在一片谴责声中，ABC也给予了有力的回应：女权主义，不单单是充满了斗争，抗击，与呐喊，而是与男人一样，掌握着自己的命运。 　　从1978到1987年，这部播出了13个年头的戏，终于落下了帷幕。而高大360多集的剧长，也是创造了ABC的一个记录。 从上面网