塔莱克·纳卡空间思想自由和严密.docVIP

塔莱克·纳卡空间思想自由和严密 　　（中文名：罗杰威） 　　水润宇　翻译 　　我首先想要对读者表明我对建筑学的观点。我试图强调如何将理念融入到空间的创造中。这不仅仅是一个建筑学问题。而且是全人类表达的一个组成部分。对于那些问“一个好建筑师需要研究些什么?”的人．有人回答是技术、有人回答是造型、还有人回答是形体学问题等等。我个人的感觉是：人，这个观点也被其他很多思索者所认同。我们再一次地发现，如果我们探寻什么。真理要比它看起来遥远得多．有时甚至看不到，而且从不确定和讨人喜欢。 　　我在开始下面的正文前插入这么一个问题不是出于偶然。只有在完全的虚空中才能在对本质的探索中找到事物的本真，显示出人类的真实本性。这种探索伴随着巨大的苦恼和内心斗争。而只有这条路才能通往真理。这种方式很恐怖．因为它使你远离了生活．所揭示出的是存在的本质。因而．促使我们对建筑的本质进行探索的动力必定源于人的本质。在这二者中我们都堕入虚空．这在西方是一种非理性主义。我们不要试图定义它．因为对其所做的分析都会使我们落入东方哲学。要理解建筑和其本质需要更艰苦的探索：自身的不可知性。 　　我们现在来探讨一位当代建筑师的空间生成过程，我认为他的作品以其宏伟的空间构成和强烈的表达效果在当代建筑构建方面极具吸引力。他就是纳卡建筑工作室(Naga StudioArchitecture)负责人塔莱克?纳卡。纳卡生于1953年．1977年毕业于开罗Aim Shams大学城市规划系．获建筑学学士学位，1982年获得美国明尼苏达大学硕士学位。纳卡工作室总部位于加州洛杉矶。我觉得纳卡的个性非常有趣。我有幸和纳卡之间有过几次个人谈话．带给我深刻的印象．我注意到他并不特别多地提及他自己的文化背景。埃及文化被公认为西方最古老的，可以上溯到金宇塔时代为限，但这种看法明显是把复杂的情况简单化。必须要摒弃。埃及文明是一系列更为古老文明的最后一个时期，源于埃塞俄比亚，撒哈拉甚至是柏拉图所描述的亚特兰蒂斯。 　　被认为是西方文明源头的希腊哲学也具有东方和非洲根源。纳卡的思想不是直接来源于建筑学。而是来源于哲学与??话。不难发现埃及宗教符号、毕达哥拉斯学派、希腊哲学和莱布尼茨之间的一贯性．以及解构主义与解析几何的联系。要研究产生出纳卡的空间作品的理念要回溯5000多年的文化历史。最令我感兴趣的是空间生成过程显现出的高度的实验性和新奇性。 　　我将要进行的解读关注于空间的数学特性的相关问题。这个问题非常复杂．我将在以后深入探讨。证明建筑空间特性具有数学矩阵式是可能的。现代建筑在复杂空间和高等几何之间存在相似关系。如果这种关系对于很多建筑师来说是出于无意识，纳卡在这个问题上的造诣则是经过现代科学领域的明确研究．并结合了他的国家的传统背景。 　　在美国生活了25年．纳卡可以结合起这两种不同的文化。处于这种位置不仅仅和其是一个生活在美国的埃及人有关。主观的性质问题比较深奥．它是关于理解精神过程在转变为理念时如何运作。西方对其的思考是基于亚里士多德，他把世界看作是一个由属于特定自然种属的个体(物质)组成的整体。每个个体在其自身内部具有特定的发展模式，并朝向其自然目标进展：因而发展、目标、方向蕴含在个体的性质之内。按亚里士多德的看法．即使科学的目标是证明基础的类型，这种类型可以仅通过对独立物质研究的经验把握：因而科学和哲学必须平衡感观经验和理性推理的要求。基于亚里士多德的偶发性理念．一个存在的事物必定与不止一个原因有关。亚里士多德强调．当可以确定一个事物具有区别于其它普通事物的特有原因时．就可以很容易地理解它。现代哲学的经验成为知识论中的主导因素，特别是在经验批判主义中。总的来说，经验批判主义的主张要把感官体验置于演绎逻辑之上。培根认为经验论中任何科学知识的根基都是通过归纳法获得的。洛克认为经验是我们思想的源泉，即感知(与外部相关)而反射(与内心相关)。自伽利略以来，现代思想最大特点就是在普通的感知经验与科学经验之间的开放式的创新．这被看作是符合科学方法论的实验。可以说，从亚里士多德到伽利略．思想是基于对现实的推衍过程：从观察到法则。 　　归纳法的基础是：如果一个事物通过对一系列案例的观察结果为真．那么它对于其他相似案例也为真。其局限性在于它不可能得出永远为真的结论，而是给出一个高度的可能值。哲学家休谟在18世纪说：所有归纳得出推论(与重复出现和可见的事物相关的东西)构成了对世界的统一性的相信：未来将会与过去保持相似。我谈论到哲学的枝节上是因为传统的思想太过复杂．并且在这个空间中充满了这种普遍的特点。 　　从这个前提和纳卡的思想的双重特点出发．我们可以理解他的建筑的特点与某种特殊气质的复杂性的类似。纳卡的哲学的中心是其空间的特点。 　　ESK住宅(2000年设计)通过无重力布局和水中一般重