2017-2018学年高中历史人教版选修四单元质量检测（二）+东西方的先哲+Word版含答案.docVIP

单元质量检测（二） 东西方的先哲 (时间：50分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题5分，共40分) 1．子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语》)对上述材料理解最准确的一项是(　　) A．主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系 B．主张统治者要有五种道德规范，得到百姓信任，实施仁政 C．主张维护周礼，贵贱有序 D．主张教育“有教无类” 解析：选B　孔子强调“五者于天下”的前提是实行“仁”，即具有“恭、宽、信、敏、惠(慧)”五种美德，只有这样才能得到百姓拥护，故B项正确。 2．英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是(　　) A．人是万物的尺度　　　　 B．理念论 C．逻辑三段论 D．美德即知识 解析：选B　根据材料中的提示可知有理想国政治构想的是柏拉图，其思想核心是理念论，所以此题应该选择B。 3．柏拉图主张让国家政治掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中。这实际上是(　　) A．对雅典的民主制提出了不同的看法 B．雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的必然结果 C．坚定地支持雅典的民主制 D．为自己进入仕途制造舆论 解析：选A　雅典的民主制是针对全体公民的，而柏拉图的主张接近于斯巴达式的贵族政体，A项正确，C项错误；柏拉图的主张虽是针对伯罗奔尼撒战争后雅典民主政治的弊端而提出的，但并非是其必然结果，B项错误；D项明显错误。 4．孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是(　　) A．面对社会转型提出自己治国主张 B．代表没落的奴隶主阶级利益 C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟 D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会 解析：选D　孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，其行动的根本目的在于恢复“礼崩乐坏”的社会秩序，孔子试图利用周礼来重新构建和谐有序的社会，而柏拉图则通过《理想国》一书表达自己重新建构有序理想社会的国家，所以二人政治主张的共同之处在于力图构建新的和谐社会，故D项正确。 5．亚里士多德的《雅典政制》记载了埃菲比亚军训制度。参加军训的青年在暂时放弃一些权利、服役两年后，才正式取得雅典公民权。这一制度的存在说明当时雅典(　　) A．民主政治的范围较狭窄 B．对外殖民扩张战争频繁 C．履行义务是获取权利的前提 D．城邦体制漠视个体权利 解析：选C　材料强调“参加军训的青年在暂时放弃一些权利、服役两年后，才正式取得雅典公民权”可知在古代雅典，公民的人身自由与政治权利的享受也不是无条件的，权利的获取必须以相应义务的履行为前提，故C项正确。 6．亚里士多德认为，客观世界是真实存在的，但物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。这种观点(　　) A．动摇于唯物主义与唯心主义之间 B．是典型的唯心主义哲学观点 C．具有鲜明的唯物主义性质 D．正确地揭示了物质与形式之间的关系 解析：选A　“客观世界是真实存在的”是唯物主义，“只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性”是唯心主义，反映了其思想动摇于唯物主义和唯心主义之间。 7．孔子说：“未知，焉得仁？”苏格拉底提出：“美德即知识。”两位先哲都(　　) A．强调人之善恶取决于其知识的总量 B．将知识和美德作为挽救时弊的良方 C．认为真正的道德是基于理性的认识 D．主张通过教育来完善自身匡扶社会 解析：选C　苏格拉底提出了“美德即知识”的命题，孔子也主张仁智统一的观点，只有基于自觉的理性认识，才会有真正的道德行为，故C项正确。 8．下列关于孔子、柏拉图和亚里士多德的相同之处正确的有(　　) ①都是教育家　②都提倡中庸之道　③他们的思想分别对东西方文化的发展产生了深远影响 A．①②③ B．②③ C．①② D．①③ 解析：选D　作为组合型选择题，本题的解答并不难。柏拉图并无提出中庸之道的内容，排除②，故选D项。 二、非选择题(每题15分，共60分) 9．阅读下列材料，回答问题。 材料一　孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。 ——《论孔子思想》 材料二　孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢