高中历史必修第3课汉代的思想大一统导学案设计.docVIP

《第3课 汉代的思想大一统》导学案 学习目标 1.阅读教材，了解黄老思想在汉初的地位，具体内容；结合所学知识，理解黄老思想的特点、影响、衰落的原因。 2.了解“罢黜百家，独尊儒术”主张的提出，掌握新儒学的内容和独尊儒术的影响。 重点难点 重点：黄老之学的基本特征；董仲舒的新儒学体系。 难点：西汉统治思想的演化及其原因 课前热身 提问上节课问题：古代的治国思想？秦朝的治国思想是哪家？秦始皇严刑峻法导致民怨 沸腾，秦朝短命而亡。汉朝的统治者又会采用哪家思想来治国呢？今天我们来共同学习第3课，汉代的思想大一统。 学习探究 时代 背景 统治思想 影响 汉初 汉武帝 展示提炼 1.黄老之学 （1）名称由来： （2）内容： （3）特点： （4）政治地位衰落的原因及标志： 2.董仲舒新儒学 （1）形成（思想来源）： （2）内容： （3）特点： （4）影响： 课堂训练 1.汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 回答：汉初实行黄老之学的背景？ 2．材料一：都鄙廪庾（lǐn yǔ）皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校（jiaò)，太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。 ——《史记·平准书》 材料二：古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从（纵）以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。 ——《史记·平津侯主父列传》 材料三:“匈奴未灭,何以家为！” ——霍去病 请分别用一句话概括三则材料的主要内容。 3．材料一：“天子受命于天，天下受命于天子。”（《春秋繁露·为人者天地》）“受命之君，天意之所予也。”（《春秋繁露·深察民号》） 材料二：“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”“与天同者，大治”，天降祥瑞；“与天异者，大乱”，天降灾祸。“屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。” 材料三：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 根据材料，结合所学知识，概括董仲舒新儒学的主要内容？ 达标检测 1、西汉初年，大臣陆贾在评论秦的统治时说：“事愈烦天下愈乱， 法愈滋而奸淫愈炽， 兵马益而敌愈多。”这段话最根本的含义是 A、严刑酷法不能保证统治的安定 B、减少政事清静无为才是长治久安之道 C、秦朝养兵太多反而招致灭亡 D、秦朝法网严密却不能阻止民间的反抗 2.江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是： A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴 B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 3.从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到（ ）①大一统局面的形成 ②古代学术思想自由发展的终结③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 4.西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉 A．已经废除了严刑峻法 B．儒家伦理思想影响到到法律 C．开始推行判例审判制 D．废除了原始社会同态复仇原则 5．（2010·北京文综·13）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ） A．荀子、董仲舒　 B．荀子、孟子　 C．商鞅、孟子　 D．韩非子、董仲舒 6．（2010·天津文综·2）《史记》载:汉武帝时，“公