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马克思论文社会主义论文：浅议马克思恩格斯的和谐社会思想 摘要：马克思、恩格斯关于和谐社会的思想是在吸收和借鉴人类历史上各种和谐社会构想的合理因素基础上发展起来的，是和谐社会理论发展的新阶段。马克思、恩格斯不但深刻阐明了人与人、人与自然，以及人与社会之间的辩证关系，而且还指出和谐社会是历史发展的必然趋势,生产力的高度发展是实现社会和谐的基础,人的全面而自由发展是和谐社会的本质规定,进而实现了和谐社会理论从空想到科学的巨大飞跃。 马克思、恩格斯运用唯物辩证法揭示了社会系统内各种要素之间的普遍联系、对立统一和相互转化的规律，阐明了人与人、人与自然以及人与社会的辩证关系。而且还运用唯物史观揭示了社会的本质、发展动力和发展规律，使人类的社会和谐理想变成了科学，并且论证了实现社会主义和谐社会的历史必然性，揭示了未来社会和谐发展的基本特征，指出了实现社会和谐的基本条件。 一、马克思、恩格斯关于人与人、人与自然以及人与社会和谐关系的思想 马克思主义认为人的解放在于人与人、人与自然、人与社会的和谐。社会的和谐发展是实现整体和谐的现实基础和过程，人是实现社会和谐的前提，也是实现社会和谐的归宿。 1.人与人的和谐 这种每个人的自由发展的状况至今仍不是人类社会的现实，但它从人类文明的理想高度，为我们指明了人与人之间应有的最好关系——即人与人之间的和谐。只有以人与人之间关系的和谐为前提，每个人的自由发展才有可能实现。 2.人与自然的和谐 [1]95但是，“面对自然界以及社会，人类注意的主要只是最初的最明显的成果，可是后来人类又感到惊讶的是：人们为取得上述成果而作出的行为所产生的较[2]386另一方面，“我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的；我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”在人确立了自身在人与自然关系中的主体地位的同时，却不能否认自然对人的控制，因为“人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的。[1]96 3.人与社会的和谐 马克思和恩格斯将“自由人联合体”看做是和谐社会的最高境界。而这一目标只有在消灭了城乡差别、工农差别、脑力劳动与体力劳动差别的共产主义社会才能实现。共产主义“是人向自然、向社会的符合人性的复归……这种共产主义……是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然的、个体与类之间的斗争的真正解决”[3]189。并且“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”[3]294它的本质特征就是“人的全面自由的发展”[4]649。 马克思、恩格斯以唯物史观和剩余价值学说为理论武器,指出生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾是社会发展的根本动力；社会主义代替资本主义是历史发展的必然趋势；从社会发展的客观规律上阐述了建构社会主义和谐社会的历史必然性；通过深入剖析资本主义的生产方式和交换方式,揭示资本主义剥削的秘密所在,同时分析资产阶级与无产阶级对立的经济根源,从而找到实现社会和谐的依靠对象和根本途径。 1.人类社会是由低级向高级不断发展的过程，是由不和谐向和谐不断发展的过程 [5]39。但是历史上“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质[6]33。 2.社会主义代替资本主义，实现和谐社会是人类历史发展的必然趋势 [7]832 资本主义虽然创造了超过以往任何社会的文明成果，但是资本主义内在的基本矛盾决定了资本主义社会始终是一个“异化的社会”。生产社会化和资本主义生产资料私人占有之间的矛盾，无产阶级和资产阶级之间的矛盾，个别企业的组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾，使资本主义社会在种种不和谐的矛盾中运行，进而产生各种问题和弊端。只有建立社会主义制度，用社会主义代替资本主义，才能真正实现社会和谐和人的全面自由发展。到那时，“社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。个体生存斗争停止了。……人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因此他们已经成为自身的社会结合的主人了。”[8]757 3.实现社会和谐的根本途径和依靠对象 “将近四十年来,我们都非常重视阶级斗争,认为它是历史的直接动力”[9]189，在这里马克思把阶,其内在蕴涵了阶级斗争在无产阶级革命时期必然是实现社会和谐的重要途径的思想,这是唯物史观中阶级斗争是阶级社会发展直接动力思想的具体化。当然，阶级斗争未必只能是暴力的、流血的，也可能是合法的、和平的。 参考文献： [1]马克思恩格斯全集：第42卷[m].人民出版社,1972. [2]马克思恩格斯选集：第4