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國立臺中教育大學100學年度研究所碩士班招生考試 語文(國文)試題 選擇題30%(單選題，每題1分) 1、閱讀下列文章後回答問題： 吾人親切相關之情，發乎天倫骨肉，以至於一切相與之人，隨其相與之深淺久暫，而莫不自然有其情分。因情而有義。父義當慈，子義當孝，兄之義友，弟之義恭。夫婦、朋友、乃至一切相與之人，莫不自然互有應盡之義。倫理關係，即是情誼關係，亦即是其相互間底一種義務關係。倫理之「理」，蓋即於此情與義上見之。更為表示彼此親切，加重其情與義，則於師恆曰「師父」，而有徒子徒孫之說；作官恆曰「父母官」，而有「子民」之說；於鄉鄰朋友，則互以伯叔兄弟相呼。舉整個社會各種關係而一概家庭化之，務使其情益親，其義益重。由是乃使居此社會中者，每一個人對於其四面八方底倫理關係，各負有其相當義務；同時，其四面八方與他有倫理關係之人，亦各對他負有義務。全社會之人，不期而輾轉互相聯鎖起來，無形中成為一種組織。(梁漱溟《中國文化要義》) 下列用語，何者並沒有呈現文中「舉整個社會各種關係而一概家庭化之，務使其情益親，其義益重」的精神？ (A)對老年人尊稱「太公」 (B)以「母儀天下」形容皇后 (C)指稱黑社會人物為「道上兄弟」 (D)皇帝自稱「寡人」 2、承上題，本文所呈現的思想與下列選項中，何者最為接近？ (A)上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而 扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。 (B)天子既以立矣，以為唯其耳目之請，不能獨一同天下之義，是故選擇天 下贊閱賢良聖知辯慧之人，置以為三公，與從事乎一同天下之義。 (C)何謂人情？喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。何謂人義？父慈、子孝、 兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠十者，謂之人義。 (D)吾所謂刑者，義之本也；而世所謂義者，暴之道也。夫正民者：以其所 惡，必終其所好；以其所好，必敗其所惡。 3、承上題，本文認為中國是以何為本位的社會？ (A)倫理本位 (B)義務本位 (C)家庭本位 (D)情義本位 4、 素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡 瓶身描繪的牡丹一如妳初妝 冉檀香透過窗心事我了然 宣紙上 走筆至此擱一半 釉色渲染仕女圖韻味被私藏 而妳嫣然的一笑如含苞待放 妳的美一縷飄散 去到我去不了的地方(方文山〈青花瓷〉) 上引歌詞運用比興達到情景交融的寫手法，與下列選項何者較為接近？ (A)風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休！欲語淚先流。 聞說雙 溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，所多愁。(李清照〈武 陵春〉) (B)誰道閒情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裏朱 顏瘦。(馮延巳〈蝶戀花〉) (C)自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花稍，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。 .暖酥消、膩雲嚲、終日厭厭倦梳裹。(柳永〈定風波〉) .(D)尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。 .離歌且莫翻新闕，一曲能教腸寸結。直須看盡洛陽花，始共東風容易別。 (歐陽修〈玉樓春〉) 5、承上題，歌詞的主題與下列何者最為相近？ (A)黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸， 化作相思淚。(范仲淹〈蘇幕遮〉)──羈旅 (B)春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。(李 煜〈虞美人〉)──故國 (C)大江東去浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂 石崩雲，驚淘裂岸，捲起千堆雪；江山如畫，一時多少豪傑。(蘇軾〈念奴 嬌〉)──懷古 (D)情似游絲，人如飛絮，淚珠閣定空相覷。一溪煙柳萬絲垂，無因繫得蘭 舟住。 雁過斜陽，草迷煙渚，如今已是愁無數。明朝且做莫思量，如何 過得今宵去！(蔡伸〈踏莎行〉)──離愁 6、且住！若真個太平無事，今日開書演義，又說著些甚麼？看官不要心慌，此只是個楔子，下文便有： 王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村。 史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西。 趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五台山。 小霸王醉入銷金帳，花和尚大鬧桃花村。 …………………………………………… 從上文來看，此段文字應出自哪一部古典小說？ (A)太平廣記 (B)水滸傳 (C)醒世恆言 (D)七俠五義 7、承上題，從體製來看，上文所引應是小說的哪一個部分？ (A)目錄 (B)開頭 (C)故事主體 (D)結屬 8、他很疲倦，他很狼狽，出汴梁、過河南、渡淮河、進湖北、抵黃州，蕭條的黃州沒有給他預備任何住所，他只得在