太平军的北伐西征与东征.pptVIP

中国近代史 Modern History of China 参考资料及书目 中国近代史资料丛刊《太平天国》，上海人民出版社1957年 中国近代史资料丛刊《第二次鸦片战争》，上海人民出版社1979年 郭廷以《太平天国史事日志》， 商务印书馆1946年 ［瑞典］韩山文《太平天国起义记》，燕京大学图书馆1935年 ［英］呤唎《太平天国革命亲历记》上海古籍出版社1985年 简又文《太平天国全史》，简氏猛进书屋1962年版 罗尔纲《太平天国史》，中华书局1991年版 茅家琦《太平天国通史》，南京大学出版社1991年版 朕万年后，断不可行郊配之礼，诬朕以不德不孝。若继体之君、顾命之臣，不遵朕谕，任意强行，则是甘为我大清之不孝不忠之人矣！后之人其以朕为法乎？不以朕为法也。呜呼！必有知朕者焉。 ——《宣宗成皇帝实录》卷四七六 圣德神功碑 盛京 永陵、福陵、昭陵 遵化马兰峪（清东陵） 昭西陵、顺治孝陵、康熙景陵、乾隆裕陵、咸丰定陵、同治惠陵、定东陵 易县永宁山（清西陵） 雍正泰陵、嘉庆昌陵、道光慕陵、光绪崇陵 第一节 太平天国运动的兴起与发展 一、太平天国起义的酝酿 1 太平天国起义的历史背景 外国资本主义对中国的侵略和掠夺 统治者实行更加残酷的压迫和剥削 人口剧增，耕地锐减，游民增多 广大地区连年遭受严重的自然灾害 清廷在广西的统治有利于起义爆发 2 洪秀全反抗思想的形成 宣传天父上帝是古今中外共同的真神，人们信奉的其它神佛偶像均为妖神 开辟真神惟上帝，无分贵贱拜宜虔。 天父上帝人人共，天下一家自古专。 针对社会上的不良风气，劝告人们要做正人，具体提出反对“六不正” 淫 忤父母 行杀害 为盗贼 为巫觋 赌博 揭露当时的社会现实 应该实行大同社会 天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念？ 对未来前途充满信心 如何实现大同社会 宣传上帝是唯一真神，人人都应敬拜上帝 鲜明地提出了皇上帝的对立面——阎罗妖 批评历代皇帝信奉邪神，不信上帝的错误 二、太平天国起义的爆发及发展 答君恩清慎忠勤 数十年尽瘁不遑解组归来 犹自心存军国 殚臣力崎岖险阻 六千里出师未遂骑箕化去 空教泪洒英雄 ——咸丰帝挽林则徐联 杨秀清——左辅正军师、中军主将 萧朝贵——右弼又正军师、前军主将 冯云山——前导副军师、后军主将 韦昌辉——后护又副军师、右军主将 石达开——左军主将 三、太平军的北伐、西征与东征 三、太平军的北伐、西征与东征 粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也……举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也？ ——曾国藩《讨粤匪檄》 譬之木焉，统领如根，由根而生干、生枝、生叶，皆一气所贯通，是以口粮虽出自公款，而勇丁感营官挑选之恩，皆若受其私惠。 三、太平军的北伐、西征与东征 第二节 太平天国的制度和政策 一、《天朝田亩制度》 1 经济方面 2 政治方面 3 教育方面 4 官吏选拔 1 否定封建土地所有制，反映了农民获得土地以摆脱贫困实现温饱和幸福的要求，在当时的历史条件下，具有明显的进步意义。 这个样本是异常可嘉的。……起义政府制定的条文对整个社会中的每个成员都表现出关心，它的最基本原则是保护他们人民的安康，这使得那些欧洲所谓文明政府为自己的疏忽而感到羞愧。 ——North-China Herald 1 否定封建土地所有制，反映了农民获得土地以摆脱贫困实现温饱和幸福的要求，在当时的历史条件下，具有明显的进步意义。 2 要求消灭一切私有，实行绝对平均主义的分配制度，违背了历史发展规律，是不可实现的空想。 《天朝田亩制度》要求消灭一切私有，实行绝对平均主义的分配制度，违背了历史发展规律，是不可实现的空想。