高二《历史》课件 第三课 宋明理学.pptVIP

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 --《大学》八目 博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。 --朱熹 对宋明理学应采取的态度： * 心安理得 蛮不讲理 天理何在 理所当然 天理难容 理直气壮 天理昭彰 强词夺理 理屈词穷 知书达理 通情达理 伤天害理 有理走遍天下，无理寸步难行 同心同德 心领神会 心想事成 心有灵犀心心相映 心不在焉 一心一意 心猿意马 人心齐泰山移 眼不见心不烦 心静自然凉 比一比 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王阳明 关注传统文化 传承华夏文明 一、宋明理学兴起的背景： 1、儒学独尊地位的动摇 2、“三教合一”潮流的出现 3、儒学体系的更新 融合佛道思想解释儒家义理，以“理”或 “天理”为核心，既贯通宇宙自然和人的生存原 则，又继承孔孟正宗并能治国的学说——理学。 三教合一 （受佛道的冲击） 《三教图》（明·丁云鹏） 图中的三教是： _______ 、____、____ 儒 佛 道 二、宋明理学的主要派别 1、程朱理学 1）代表人物： 程颢、程颐、朱熹 2）主要思想观点 A、宇宙观： B、认识论： 程颐 程颢 “理”是宇宙万物的本原，体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。（客观唯心主义） 主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。 3）影响： 把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，压抑、扼杀人的自然欲求，有力地维护了封建专制统治。 同时又具有和谐意识,崇尚道德，注重气节，讲求自我节制等对塑造中华民族性格产生了积极而深远影响。 还传及日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜甚至形成“朱子学派”。 主要理论著作：朱熹《四书章句集注》 　　为纪念朱熹诞辰875周年，2005年9月19至21日中国（武夷山）朱子文化节在武夷山举办。期间活动包括：宋明理学研究中心挂牌仪式、朱熹纪念馆迁址开馆典礼、“朱子学与和谐社会”高峰论坛、海内外朱子后裔祭祀活动等等。 对于现在朱熹成为焦点这种现象你是如何认识的？ 2、陆王心学 1）代表人物： 南宋：陆九渊 明朝：王阳明 2）主要思想主张 A、陆九渊： B、王阳明： “心即理也”，并提出“内心反省”以求理。 “理在心中”，“致良知”和“知行合一”，认为只需克服私欲、回复良知即可成圣贤。 3）影响： 心学将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，把客观唯心主义发展为主观唯心主义，标志着重建儒家信仰的理论任务已完成，理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。 对中国 社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。 三、对宋明理学的认识 1、怎样理解程朱理学与陆王心学观点的异同？ 共同点： 都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁” “礼”的思想，都认为世界本原是“理”。 有助于统治者维护专制统治；对塑造中华民族性格起了积极影响。 不同点： 程朱理学认为世界本原是外在的“天理”；（客观唯心主义） 陆王心学认为世界本原是内在的“人心”。（主观唯心主义） 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”； 陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲， 回复良知就能成为圣贤。 知识点拔 1、本质相同： 2、影响相同： 1、对世界本原的具体认识不同： 2、把握“理”的途径不同： 三、对宋明理学的认识 2、我们应该怎样对待宋明理学？ 观点?争鸣 观点1 以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说： “宋明理学是封建后期的统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说，理学是思想史上的浊流。” 观点2 目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。” 提示:宋明理学作为一种流传几百年的传统文化，它既有积极可取的地方，也有消极不可取的地方。 批判、继承、改造； 吸收其精华，剔除其糟粕 。 宋明理学 儒学的困境与儒学复兴运动 理学的发展 创立：北宋二程 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 背景： 对宋明理学的认识 1、从某种意义上说，理学和心学( ) A 、内容上是相同的 B、本质上是一致的 C、观点上是一致的 D、